The Determinants Of Reason In Quran And Its Relation To The Marvellous According To Arkoun
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This study discusses the extent of existing and non-existent of Reason in Quran by Mohammed Arkoun as a fundamental part from his critical project on Islamic thought in the light of hermeneutical principles that governed Arkoun’s approach to the Qurʾān as well as their implications for the study of Islamic thoughts. The main question here is about the hegemonic reason and the validity of reason in Quran and the impact of Greek thought on the Quran’s interpretations and exegetical methods. The study focuses also on the relationship between the reason and the mythical side in Qur’an as a Marvellous concept that can lead to inevitability faith. Keywords : Arkoun, Reason, Quran, Marvellous.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
References
1- ابن خلدون، المقدمة، تونس، د.ت.
2- إيمانويل كنط، نقد العقل المحض، ترجمة: موسى وهبة، مركز الإنماء القومي، بيروت – لبنان.
3- جاك دريدا، (2000م)، الكتابة والاختلاف، ترجمة: كاظم جهاد، دار توبقال، الدار البيضاء – المغرب، الطبعة 2.
4- رون هاليبر، (2001م)، العقل الإسلامي أمام تراث عصر الأنوار في الغرب: الجهود الفلسفية عند محمد أركون، ترجمة: جمال شحيد، الأهالي للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق – سورية، ط1.
5- عبد الرحمن بدوي، (1977م)، إيمانويل كنت، وكالة المطبوعات، الكويت.
6- عبد الرحمن بدوي، دراسات ونصوص في الفلسفة والعلوم عند العرب، المؤسسة العربية للنشر، بيروت – لبنان.
7- مجدي عبد الحافظ، (2012م)، موقع العقل في فلسفات ما بعد الحداثة، عالم الفكر، العدد 2، مجلد 42.
8- محمد أركون، (1668م)، نقد العقل الديني، ترجمة: هاشم صالح، دار الطليعة، بيروت – لبنان.
9- محمد أركون، (1696م)، الفكر الإسلامي قراءة علمية، ترجمة: هاشم صالح، مركز الإنماء القومي، بيروت – لبنان، ط2.
10- محمد أركون، (1970م)، مساهمة في دراسة الإنسانوية العربية في القرن الرابع الهجري: مسكويه فيلسوفًا ومؤرخًا، باريس.
11- محمد أركون، (2017م)، قراءات في القرآن، دار الساقي، بيروت – لبنان.
12- محمد عابد الجابري، (2009م)، تكوين العقل العربي، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت – لبنان، ط10.
13- محمد عابد الجابري، (2009م)، بنية العقل العربي، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت – لبنان، ط10.
14- Volker Katharina, Essay Mohammad Arkoun’s Study of the Quran, SOCARX, University of Otago, pp.2, http://otago.ourarchive.ac.nz/handle/10523/2245.
1- Ibn Khaldūn, al-Muqaddima, Tūnis, d.t.
2- Īmānū’īl Kanṭ, Naqd al-‘Aql al-Maḥḍ, tarjama: Mūsā Wahba, Markaz al-Inmā’ al-Qawmī, Bayrūt – Lubnān.
3- Jāk Drīdā, (2000), al-Kitāba wa-al-Ikhtilāf, tarjama Kāẓim Jihād, Dār Tūbqāl, al-Dār al-Bayḍā’ – al-Maghrib, al-Ṭab‘a 2.
4- Rūn Hālībir, (2001), al-‘Aql al-Islāmī Amām Turāth ‘Aṣr al-Anwār fī al-Gharb: al-Juhūd al-Falsafiyya ‘inda Muḥammad Arkūn, tarjama Jamāl Shaḥīd, al-Ahālī li-al-Ṭibā‘a wa-al-Nashr wa-al-Tawzī‘, Dimashq – Sūriyya, Ṭ1.
5- ‘Abd al-Raḥmān Badawī, (1977), Īmānū’īl Kant, Wikālat al-Maṭbū‘āt, al-Kuwayt.
6- ‘Abd al-Raḥmān Badawī, Dirāsāt wa-Nuṣūṣ fī al-Falsafa wa-al-‘Ulūm ‘inda al-‘Arab, al-Mu’assasa al-‘Arabiyya li-al-Nashr, Bayrūt – Lubnān.
7- Majdī ‘Abd al-Ḥāfiẓ, (2012), Mawqi‘ al-‘Aql fī Falsafāt Mā Ba‘d al-Ḥadātha, ‘Ālam al-Fikr, al-‘Adad 2, Mujallad 42.
8- Muḥammad Arkūn, (1668), Naqd al-‘Aql al-Dīnī, tarjama Hāshim Ṣāliḥ, Dār al-Ṭalī‘a, Bayrūt – Lubnān.
9- Muḥammad Arkūn, (1696), al-Fikr al-Islāmī Qirā’a ‘Ilmiyya, tarjama Hāshim Ṣāliḥ, Markaz al-Inmā’ al-Qawmī, Bayrūt – Lubnān, Ṭ2.
10- Muḥammad Arkūn, (1970), Musāhama fī Dirāsat al-Insānūwiyya al-‘Arabiyya fī al-Qarn al-Rābi‘ al-Hijrī: Miskawayh Fīlasūfan wa-Mu’arrikhan, Bārīs.
11- Muḥammad Arkūn, (2017), Qirā’āt fī al-Qur’ān, Dār al-Sāqī, Bayrūt – Lubnān.
12- Muḥammad ‘Ābid al-Jābirī, (2009), Takwīn al-‘Aql al-‘Arabī, Markaz Dirāsāt al-Waḥda al-‘Arabiyya, Bayrūt – Lubnān, Ṭ10.
13- Muḥammad ‘Ābid al-Jābirī, (2009), Bunyat al-‘Aql al-‘Arabī, Markaz Dirāsāt al-Waḥda al-‘Arabiyya, Bayrūt – Lubnān, Ṭ10.
14- Volker Katharina, Essay Mohammad Arkoun’s Study of the Quran, SOCARX, University of Otago, pp.2, http://otago.ourarchive.ac.nz/handle/10523/2245.