Allegorical discourse and dialectic of the outward and inward in Sufi mysticism
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This research paper aims to clarify the location of the metaphor of the strategy of statement and allusion that characterized the symbolic structure in the Sufi discourse, by focusing on the implications of the metaphorical saying and the modalities of its operation.
It requires studying the deliberative aspect of the metaphors contained in Sufi mysticism; Diving first into that dialectic that surrounded the terms of the Sufi experience and the mechanisms of its manifestation at the level of discourse, by trying to reveal the side of the implications of the metaphorical contents, by delving into the dialectic of “the outward and the inward” in it, especially if we look at the symbolic intensity contained in the Sufi discourse, which It is often difficult to grasp the meaning behind their employment.
This is what made us reach that the metaphors formed for this type of discourse are creative communicative patterns that transcend the limits of structure and semantics, to a deep awareness of their systemic and functional components coupled with the general context of the conversational imperatives and cognitive requirements that stem from the mystical body that characterized the mystical discourse.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
References
1. نصر حامد أبو زيد، *فلسفة التّأويل (دراسة في تأويل القرآن عند محي الدّين بن عربي)*، المركز الثّقافي، (الدّار البيضاء: المركز الثّقافي، 2003)، ص153.
2. منصف عبد الحق، *الكتابة والتّجربة الصّوفيّة*، منشورات عكاظ، (الرّباط: منشورات عكاظ، 1988)، ص62–63.
3. علي أحمد سعيد (أدونيس)، *الصّوفيّة والسّرياليّة*، دار السّاقي، (مصر: دار السّاقي، د.ت)، ص160.
4. ابن عربي، *ترجمان الأشواق*، دار صادر، (بيروت: دار صادر، 1992)، ص9.
5. سليمان العطار، *الخيال والشّعر في تصوف الأندلس*، دار المعارف، (مصر: دار المعارف، 1981)، ص111.
6. عاطف جودة نصر، *الرّمز الشّعري عند الصّوفيّة*، دار الأندلس للطباعة والنّشر والتّوزيع، (…: دار الأندلس للطباعة والنّشر والتّوزيع، 1978)، ص143.
7. سعاد الحكيم، *المعجم الصّوفي: الحكمة في حدود الكلمة*، دندرة للطباعة والنّشر، (…: دندرة للطباعة والنّشر، 1981)، ص962.
8. مارك جونسون وجورج لايكوف، *الاستعارات التي نحيا بها*، دار توبقال للنشر، (المغرب: دار توبقال للنشر والتّوزيع، 1996)، ص25–26.
9. سعاد حكيم، *ابن عربي ومولد لغة جديدة*، دندرة للطباعة والنّشر، (بيروت، لبنان: دندرة للطباعة والنّشر، 1991)، ص21.
10. ابن عربي، *ترجمان الأشواق*، دار صادر، (بيروت: دار صادر، 1992)، ص13.
11. عفيف الدّين التّلمساني، *شرح مواقف النّفري*، مركز المحروسة، (القاهرة: مركز المحروسة للنشر، 1997)، ص24.
12. آمنة بلعلى، *تحليل الخطاب الصّوفي في ضوء المناهج النّقديّة المعاصرة*، دار الأمل للطباعة والنّشر، (تيزي وزو، الجزائر: دار الأمل للطباعة والنّشر، 2009)، ص139.
13. عاطف جودة نصر، *الخيال مفهوماته ووظائفه*، الهيئة المصريّة العامة للكتاب، (مصر: الهيئة المصريّة العامة للكتاب، 1984)، ص89–90.
1. Naṣr Ḥāmid Abū Zayd. *Falsafat al‑taʾwīl (dirāsa fī taʾwīl al‑Qurʾān ʿinda Muḥyī al‑Dīn ibn ʿArabī)*. al‑Markaz al‑Thaqāfī, (al‑Dār al‑Bayḍāʾ: al‑Markaz al‑Thaqāfī, 2003), ṣ153.
2. Munṣif ʿAbd al‑Ḥaqq. *al‑Kitāba wa‑al‑tajriba al‑ṣūfiyya*. Munshūrāt ʿUkāẓ, (al‑Ribāṭ: Munshūrāt ʿUkāẓ, 1988), ṣ62–63.
3. ʿAlī Aḥmad Saʿīd (Adūnīs). *al‑Ṣūfiyya wa‑al‑suriyāliyya*. Dār al‑Sāqī, (Miṣr: Dār al‑Sāqī, d.t.), ṣ160.
4. Ibn ʿArabī. *Tarjumān al‑ashwāq*. Dār Ṣādir, (Bayrūt: Dār Ṣādir, 1992), ṣ9.
5. Sulaymān al‑ʿAṭṭār. *al‑Khayāl wa‑al‑shiʿr fī taṣawwuf al‑Andalus*. Dār al‑Maʿārif, (Miṣr: Dār al‑Maʿārif, 1981), ṣ111.
6. ʿĀṭif Jawdat Naṣr. *al‑Ramz al‑shiʿrī ʿinda al‑ṣūfiyya*. Dār al‑Andalus li‑l‑ṭibāʿa wa‑al‑nashr wa‑al‑tawzīʿ, (…: Dār al‑Andalus li‑l‑ṭibāʿa wa‑al‑nashr wa‑al‑tawzīʿ, 1978), ṣ143.
7. Suʿād al‑Ḥakīm. *al‑Muʿjam al‑ṣūfī: al‑ḥikma fī ḥudūd al‑kalima*. Dandara li‑l‑ṭibāʿa wa‑al‑nashr, (…: Dandara li‑l‑ṭibāʿa wa‑al‑nashr, 1981), ṣ962.
8. Mārk Jūnsūn wa‑Jūrj Lāykūf. *al‑Istiʿārāt allatī naḥyā bihā*. Dār Ṭubqāl li‑l‑nashr, (al‑Maghrib: Dār Ṭubqāl li‑l‑nashr wa‑al‑tawzīʿ, 1996), ṣ25–26.
9. Suʿād Ḥakīm. *Ibn ʿArabī wa‑mawlid lugha jadīda*. Dandara li‑l‑ṭibāʿa wa‑al‑nashr, (Bayrūt, Lubnān: Dandara li‑l‑ṭibāʿa wa‑al‑nashr, 1991), ṣ21.
10. Ibn ʿArabī. *Tarjumān al‑ashwāq*. Dār Ṣādir, (Bayrūt: Dār Ṣādir, 1992), ṣ13.
11. ʿAfīf al‑Dīn al‑Tilimsānī. *Sharḥ Mawāqif al‑Nafrī*. Markaz al‑Maḥrūsa, (al‑Qāhira: Markaz al‑Maḥrūsa li‑l‑nashr, 1997), ṣ24.
12. Āmina Ballʿalā. *Taḥlīl al‑khiṭāb al‑ṣūfī fī ḍawʾ al‑manāhij al‑naqdiyya al‑muʿāṣira*. Dār al‑Amal li‑l‑ṭibāʿa wa‑al‑nashr, (Tīzī‑Wuzū, al‑Jazāʾir: Dār al‑Amal li‑l‑ṭibāʿa wa‑al‑nashr, 2009), ṣ139.
13. ʿĀṭif Jawdat Naṣr. *al‑Khayāl mafhūmātuhu wa‑waẓāʾifuhu*. al‑Hayʾa al‑Miṣriyya al‑ʿĀmma li‑l‑Kitāb, (Miṣr: al‑Hayʾa al‑Miṣriyya al‑ʿĀmma li‑l‑Kitāb, 1984), ṣ89–90.