تشظّي الهويّة وأزمة الذات في رواية: (قصر الصنوبر) لإلهام بورابة. -مقاربة ثقافية-
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
تسعى هذه المقاربة الثقافية للبحث عن تمثلات الهوية في رواية "قصر الصنوبر" للروائية إلهام بورابة، انطلاقا من رصد مجموعة من الظواهر التاريخية والاجتماعية ومن خلال صراع هويّتين وثقافتين مختلفتين استطاعت الأولى بفضل نشاطها الاستعماري التبشيري أن تجعل لنفسها حق الهيمنة والسيطرة على الهوية الثانية وتمكنت من وضعها في خانة الهامش وجعلتها تعيش في هوة من النمطية والدونية عن طريق تقسيم العالم إلى ثنائية (المركز والهامش). لقد ارتبط التوسع الاستعماري بحركات التبشير نظرا لما حملت في باطنها من مشاريع ومخططات عسكرية قصد القضاء على هوية ودين الآخر المتخيّل، قام عدد من المسؤولين ورجال الدين بقيادة تلك الحملات التي بلغت ذروتها تزامنا مع تعيين الكاردينال لا فيجري الذي جعل العمل التبشيري الفردي عملا منظما خاصة بعد انشائه جمعية "الآباء البيض"، وجمعية "الأخوات البيض" التي اهتمت بفئة البنات اليتيمات وتنشئتهن تنشئة نصرانية باسم الرعاية مثلما ورد في رواية قصر الصنوبر.
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
1- أبو القاسم سعد الله، الحركة الوطنيّة الجزائريّة 1830–1900، ج1، دار البصائر، الجزائر، 1992.
2- إلهام حكّام، بورويّة قصر الصال، كاتبة مع حوار نوبر، 12/03/2020.
http://alriwaya.net – تاريخ الدخول إلى الموقع: 07/02/2024، الساعة 12:20.
3- إلهام بورويّة، قصر نوبر، دار خيال للنشر والتوزيع، الجزائر، ط1، 2020.
4- حكيم أومقران، البحث عن الذات في الرواية الجزائريّة، دار الغرب للنشر والتوزيع، الجزائر، ط1، 2005.
5- خديجة بقطاش، الحركة التبشيريّة الفرنسيّة في الجزائر 1830–1871، دار دحلب، الجزائر، د ط، 1992.
6- سعيدي مزيان، النشاط التبشيري للكاردينال لافيجري 1867–1892، دار الشروق، الجزائر، 2009.
7- عز الدين عنايّة، نحن والمسيحيّة في العالم العربي وفي العالم، دار توبقال للنشر، المغرب، ط1، 2010.
8- محمد العربي ولد خليفة، المسألة الثقافيّة: قضايا اللسان والهويّة، مسار الأفكار في علاقتها باللسان والهويّة ومتطلبات الحداثة والخصوصيّة والعولمة والعالميّة، منشورات ثلاثية، الجزائر، 2003.
9- هومي بابا، موقع الثقافة، ترجمة: ثائر ديب، المجلس الأعلى للثقافة، ط1، 2004.
10- علي محمد الطاهر، التعليم في الجزائر من 1830 إلى 1904، دراسة تاريخيّة تحليليّة، رسالة ماجستير في علوم التربية، جامعة الجزائر، 1988–1989.
11- Louis Baunard, M. le cardinal Lavigerie, Librairie Poussielgue, Paris, 1889.
12- Charles Lavigerie, Notice sur La Société des Missionnaires d’Afrique dites Pères Blancs, ED Noviciat d’Alger, 1894.
1- Abū al-Qāsim Saʿd Allāh, al-Ḥaraka al-waṭaniyya al-Jazāʾiriyya 1830–1900, j1, Dār al-Baṣāʾir, al-Jazāʾir, 1992.
2- Ilhām Ḥakkām, Būrūwiyya Qaṣr al-Ṣāl, kātiba maʿa ḥiwār Nūbar, 12/03/2020.
http://alriwaya.net – tārīkh al-dukhūl ilā al-mawqiʿ, 07/02/2024, al-sāʿa 12:20.
3- Ilhām Būrūwiyya, Qaṣr Nūbar, Dār Khayāl li-l-nashr wa-l-tawzīʿ, al-Jazāʾir, ṭ1, 2020.
4- Ḥakīm Ūmaqrān, al-Baḥth ʿan al-dhāt fī al-riwāya al-Jazāʾiriyya, Dār al-Gharb li-l-nashr wa-l-tawzīʿ, al-Jazāʾir, ṭ1, 2005.
5- Khadīja Buqṭāsh, al-Ḥaraka al-tabshīriyya al-Faransiyya fī al-Jazāʾir 1830–1871, Dār Daḥlab, al-Jazāʾir, d ṭ, 1992.
6- Saʿīdī Mazīyān, al-Nashāṭ al-tabshīrī li-l-kārdināl Lāvījrī 1867–1892, Dār al-Shurūq, al-Jazāʾir, 2009.
7- ʿIzz al-Dīn ʿInāya, Naḥnu wa-l-Masīḥiyya fī al-ʿālam al-ʿArabī wa-fī al-ʿālam, Dār Tūbqāl li-l-nashr, al-Maghrib, ṭ1, 2010.
8- Muḥammad al-ʿArabī Wald Khalīfa, al-Masʾala al-thaqāfiyya: qaḍāyā al-lisān wa-l-huwiyya, masār al-afkār fī ʿalāqatihā bi-l-lisān wa-l-huwiyya wa-muṭṭalabāt al-ḥadātha wa-l-khuṣūṣiyya wa-l-ʿawlama wa-l-ʿālamiyya, Manshūrāt Thulāthiyya, al-Jazāʾir, 2003.
9- Hūmī Bābā, Mawqiʿ al-thaqāfa, tarjama: Thāʾir Dīb, al-Majlis al-Aʿlā li-l-thaqāfa, ṭ1, 2004.
10- ʿAlī Muḥammad al-Ṭāhir, al-Taʿlīm fī al-Jazāʾir min 1830 ilā 1904, dirāsa tārīkhiyya taḥlīliyya, risālat mājistīr fī ʿulūm al-tarbiyya, Jāmiʿat al-Jazāʾir, 1988–1989.
11- Louis Baunard, M. le cardinal Lavigerie, Librairie Poussielgue, Paris, 1889.
12- Charles Lavigerie, Notice sur La Société des Missionnaires d’Afrique dites Pères Blancs, ED Noviciat d’Alger, 1894.