The reading uniqueness of morphological changes and grammatical words in Nafi’s reading
Main Article Content
Abstract
Al-Madinah Al-Munawwarah has received the appreciation and attention of many jurists and scholars because of its scientific importance as the home of the great Companions. Many people of knowledge and readers have emerged who have made a clear contribution to the spread of science, and laid in the corridors of mosques the peaceful foundations for the rooting of science. Among them is the science of readings, and the most prominent one who cared about it was Nafeh, who reviewed in it the important aspects of the origins and furnishings. Nafie presented basic material in his doctrine that helped draw the image of the first breakthrough in the implementation of the heavenly message.
Undoubtedly, the land of Medina gained a prestigious position and became one of the most important reading centers. And it had the greatest share in building the edifice of the science of readings at the hands of Nafeh.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
References
1- البخاري (محمد بن إسماعيل)، الصّحيح، دمشق: دار ابن كثير، 1423.
2- ابن الجزري (أبو الخير محمد)، النّشر في القراءات العشر، بيروت: دار الكتب العلميّة، د ت.
3- الدّاني (أبو عمرو)، التيسير في القراءات السّبع، ط1، السّعوديّة: دار الأندلس السّعوديّة، 1435.
4- السّكري (أبو سعيد الحسن)، شرح أشعار الهذليين، تحقيق: عبد السّتار أحمد فراج، القاهرة: مكتبة دار العروبة، د ت.
5- أبو شامة (عبد الرّحمن بن إسماعيل)، إبراز المعاني من حرز الأماني، تحقيق: إبراهيم عطوه عوض، بيروت: دار الكتب العلميّة، د ت.
6- الفارسي (أبو علي)، الحجة في علل القراءات، تحقيق: أ. ع. معوّض، بيروت: دار الكتب العلميّة، 1428.
7- عمرو بن قميئة، الدّيوان، تحقيق: حسن كامل الصّيرفي، منشورات معهد المخطوطات العربيّة، جامعة الدّول العربيّة، 1385.
8- ابن غلبون (أبو الحسن طاهر)، التّذكرة في القراءات الثّمان، ط1، تحقيق: أيمن رشدي سويد، 1412.
9- القيسي (أبو محمد مكي بن أبي طالب)، التّبصرة في القراءات السّبع، ط2، تحقيق: محمد غوث النّدوى، الهند: دار السّلفيّة، 1402.
10- ابن مجاهد (أبو بكر)، السّبعة في القراءات، تحقيق: شوقي ضيف، مصر: دار المعارف، د ت.
1- al‑Bukhārī (Muḥammad ibn Ismāʿīl), al‑Ṣaḥīḥ, Dimashq: Dār Ibn Kathīr, 1423.
2- Ibn al‑Jazarī (Abū al‑Khayr Muḥammad), al‑Nashr fī al‑Qirāʾāt al‑ʿAshr, Bayrūt: Dār al‑Kutub al‑ʿIlmiyya, n.d.
3- al‑Dānī (Abū ʿAmr), al‑Taysīr fī al‑Qirāʾāt al‑Sabʿ, Ṭ1, al‑Saʿūdiyya: Dār al‑Andalus al‑Saʿūdiyya, 1435.
4- al‑Sukkarī (Abū Saʿīd al‑Ḥasan), Sharḥ Ashʿār al‑Hudhalīyīn, taḥqīq: ʿAbd al‑Sattār Aḥmad Farrāj, al‑Qāhira: Maktabat Dār al‑ʿUrūba, n.d.
5- Abū Shāma (ʿAbd al‑Raḥmān ibn Ismāʿīl), Ibrāz al‑Maʿānī min Ḥirz al‑Amānī, taḥqīq: Ibrāhīm ʿAṭwa ʿAwaḍ, Bayrūt: Dār al‑Kutub al‑ʿIlmiyya, n.d.
6- al‑Fārisī (Abū ʿAlī), al‑Ḥujja fī ʿIlal al‑Qirāʾāt, taḥqīq: A. ʿA. Muʿawwaḍ, Bayrūt: Dār al‑Kutub al‑ʿIlmiyya, 1428.
7- ʿAmr ibn Qamīʾa, al‑Dīwān, taḥqīq: Ḥasan Kāmil al‑Ṣīrfī, Munshūrāt Maʿhad al‑Makhṭūṭāt al‑ʿArabiyya, Jāmiʿat al‑Duwal al‑ʿArabiyya, 1385.
8- Ibn Ghalbūn (Abū al‑Ḥasan Ṭāhir), al‑Tadhkira fī al‑Qirāʾāt al‑Thamān, Ṭ1, taḥqīq: Ayman Rushdī Suwayd, 1412.
9- al‑Qaysī (Abū Muḥammad Makī ibn Abī Ṭālib), al‑Tabṣira fī al‑Qirāʾāt al‑Sabʿ, Ṭ2, taḥqīq: Muḥammad Ghūth al‑Nadwī, al‑Hind: Dār al‑Salafiyya, 1402.
10- Ibn Mujāhid (Abū Bakr), al‑Sabʿa fī al‑Qirāʾāt, taḥqīq: Shawqī Ḍayf, Miṣr: Dār al‑Maʿārif, n.d.