The poetry of blind poets in Arabic literature – Abdullah Al-Baradouni as a model
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
Ghazal (love poetry) is an ancient poetic theme based on sight, relying on the perception of beauty and fascination with it. It uses the insightful eye as a means of communication and a language of dialogue. Many sighted lovers have excelled in describing dark, enchanting eyes and the passion and longing they evoke, along with the magic and charm they inspire. But what about blind poets? What is the value of their love poetry? Can blindness prevent a visually impaired poet from composing ghazal and expressing romantic emotions? What significance does the ghazal of blind poets hold in both classical and modern Arabic poetry? This research paper attempts to explain the phenomenon of ghazal among blind poets in general, with a specific focus on the Yemeni poet Abdullah Al-Baradouni. It seeks to uncover the motives behind love poetry in this group of poets and highlight the image of women as lovers and beloveds in Al-Baradouni’s poetry by analyzing selected ghazal verses.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
References
1- ابن قتيبة، الشعر والشعراء، تحقيق وشرح: محمد شاكر، دار المعارف، ج1، مصر، (د.ت)، ص 75.
2- ابن رشيق القيرواني، العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الجيل للطباعة والنشر، ج1، ط5، بيروت، 1981، ص 206.
3- ديوان أبي سويد الكاهلي، جمع وتحقيق: شاكر العاشور، دار الطباعة الحديثة، ط1، العراق، 1972، ص 23.
4- فيصل شكري، تطور الغزل بين الجاهلية والإسلام، مطبعة جامعة دمشق، ط1، دمشق، سوريا، 1959، ص 158.
5- الأصفهاني (أبو الفرج)، الأغاني، ج6، ص 205.
6- عبد الله إبراهيم، ثنائيّة الإبصار والعمى "من هوميروس إلى بورخيس"، المؤسسة العربيّة للدراسات والنشر، ط1، لبنان، 2018، ص 61.
7- ديوان عنترة بن شداد العبسي، دار الآداب، ط4، بيروت، لبنان، ص 63.
8- طه حسين، حديث الأربعاء، ج1، دار المعارف، ط11، مصر، (د.ت)، ص 187.
9- الأعشى (ميمون بن قيس بن جندل)، المصباح المنير في شعر أبي بصير، شرح: أبي العباس ثعلب، دار آذلف، مصر، 1927، ص 43.
10- ديوان الأعمى التطيلي، جمع وتحقيق وشرح: الدكتور محيي الدين الديب، المؤسسة الحديثة للكتاب، ط1، بيروت، لبنان، 2014، ص 22.
11- ابن كثير (الحافظ عماد الدين)، البداية والنهاية، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار هجر للطباعة والنشر، ج13، ط1، مصر، 1998، ص 637.
12- بشار بن برد، ديوان بشار بن برد، جمع وتحقيق وشرح: الشيخ الطاهر بن عاشور، وزارة الثقافة الجزائرية، ط1، الجزائر، ص 43.
13- ابن قيس الرقيات، ديوان ابن قيس الرقيات، تحقيق: عبد الرحمن محمد إبراهيم، الشركة المصريّة العالميّة للنشر، ط1، مصر، 1996، ص 120.
14- عبد الله البردوني، الأعمال الشعريّة، المجلد الأول، الهيئة العامة للكتاب، ط1، صنعاء، الجمهوريّة اليمنيّة، 2002، ص 127.
15- شوقي بغدادي، الشاعر الكفيف والمرآة (الشاعر عبد الله البردوني أنموذجًا)، مجلة الكويت، العدد 227، الكويت، 2002، ص 47.
16- وليد مشو، السخرية في شعر البردوني، مجلة الكويت، العدد 227، وزارة الإعلام الكويتية، الكويت، 2002، ص 166.
17- الطاهر بلحيا، الرواية العربيّة الجديدة من الميتودولوجيا إلى ما بعد الحداثة: جذور السرد العربي، دار الروافد الثقافيّة، بيروت، لبنان، ط1، 2017، ص 107.
18- أحمد أمين، موسوعة أدبيّة، النقد الأدبي، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان، ط4، 1967، ص 140.
19- الطاهر وطار، رمانة، موفم للنشر والتوزيع، 2004، ص 40.
1- Ibn Qutayba, al-Shiʿr wa-l-shuʿarāʾ, taḥqīq wa-sharḥ: Muḥammad Shākir, Dār al-Maʿārif, j1, Miṣr, (d. t.), ṣ 75.
2- Ibn Rashīq al-Qayrawānī, al-ʿUmda fī maḥāsin al-shiʿr wa-ādābihi wa-naqdihi, taḥqīq: Muḥammad Muḥyī al-Dīn ʿAbd al-Ḥamīd, Dār al-Jīl li-l-ṭibāʿa wa-l-nashr, j1, ṭ5, Bayrūt, 1981, ṣ 206.
3- Dīwān Abī Suwayd al-Kāhilī, jamʿ wa-taḥqīq: Shākir al-ʿĀshūr, Dār al-Ṭibāʿa al-Ḥadītha, ṭ1, al-ʿIrāq, 1972, ṣ 23.
4- Fayṣal Shukrī, Taṭawwur al-ghazal bayna al-jāhiliyya wa-l-Islām, Maṭbaʿat Jāmiʿat Dimashq, ṭ1, Dimashq, Sūriyā, 1959, ṣ 158.
5- al-Aṣfahānī (Abū al-Faraj), al-Aghānī, j6, ṣ 205.
6- ʿAbd Allāh Ibrāhīm, Thunāʾiyya al-ibṣār wa-l-ʿamā “min Hūmīrus ilā Būrkhīs”, al-Muʾassasa al-ʿArabiyya li-l-dirāsāt wa-l-nashr, ṭ1, Lubnān, 2018, ṣ 61.
7- Dīwān ʿAntara b. Shaddād al-ʿAbsī, Dār al-Ādāb, ṭ4, Bayrūt, Lubnān, ṣ 63.
8- Ṭāhā Ḥusayn, Ḥadīth al-arbiʿāʾ, j1, Dār al-Maʿārif, ṭ11, Miṣr, (d. t.), ṣ 187.
9- al-Aʿshā (Maymūn b. Qays b. Jandal), al-Miṣbāḥ al-munīr fī shiʿr Abī Baṣīr, sharḥ: Abū al-ʿAbbās Thaʿlab, Dār Ādhilf, Miṣr, 1927, ṣ 43.
10- Dīwān al-Aʿmā al-Ṭuṭīlī, jamʿ wa-taḥqīq wa-sharḥ: al-Duktūr Muḥyī al-Dīn al-Dīb, al-Muʾassasa al-Ḥadītha li-l-Kitāb, ṭ1, Bayrūt, Lubnān, 2014, ṣ 22.
11- Ibn Kathīr (al-Ḥāfiẓ ʿImād al-Dīn), al-Bidāya wa-l-nihāya, taḥqīq: ʿAbd Allāh b. ʿAbd al-Muḥsin al-Turkī, Dār Hajr li-l-ṭibāʿa wa-l-nashr, j13, ṭ1, Miṣr, 1998, ṣ 637.
12- Bashshār b. Burd, Dīwān Bashshār b. Burd, jamʿ wa-taḥqīq wa-sharḥ: al-Shaykh al-Ṭāhir b. ʿĀshūr, Wizārat al-Thaqāfa al-Jazāʾiriyya, ṭ1, al-Jazāʾir, ṣ 43.
13- Ibn Qays al-Ruqayyāt, Dīwān Ibn Qays al-Ruqayyāt, taḥqīq: ʿAbd al-Raḥmān Muḥammad Ibrāhīm, al-Sharika al-Miṣriyya al-ʿĀlamiyya li-l-nashr, ṭ1, Miṣr, 1996, ṣ 120.
14- ʿAbd Allāh al-Bardūnī, al-Aʿmāl al-shiʿriyya, al-mujallad al-awwal, al-Hayʾa al-ʿĀmma li-l-Kitāb, ṭ1, Ṣanʿāʾ, al-Jumhūriyya al-Yamaniyya, 2002, ṣ 127.
15- Shawqī Baghdādī, al-Shāʿir al-kafīf wa-l-marʾā (al-shāʿir ʿAbd Allāh al-Bardūnī anmūdhajan), Majallat al-Kuwayt, al-ʿadad 227, al-Kuwayt, 2002, ṣ 47.
16- Walīd Mashwāl, al-Sukhriyya fī shiʿr al-Bardūnī, Majallat al-Kuwayt, al-ʿadad 227, Wizārat al-Iʿlām al-Kuwaytiyya, al-Kuwayt, 2002, ṣ 166.
17- al-Ṭāhir Baliḥyā, al-Riwāya al-ʿArabiyya al-jadīda min al-mītūdūlūjiyā ilā mā baʿd al-ḥadātha: judhūr al-sard al-ʿArabī, Dār al-Rawāfid al-Thaqāfiyya, Bayrūt, Lubnān, ṭ1, 2017, ṣ 107.
18- Aḥmad Amīn, Mawsūʿa adabiyya, al-Naqd al-adabī, Dār al-Kitāb al-ʿArabī, Bayrūt, Lubnān, ṭ4, 1967, ṣ 140.
19- al-Ṭāhir Waṭṭār, Rummāna, Mūfam li-l-nashr wa-l-tawzīʿ, 2004, ṣ 40.