The structure of the literary text between form and significance according to Al-Jahiz
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
From the monetary issues that have received a lot of concerns Al jahidh occupied a part of his writing consistency and harmony in the text Meaning and its relation to the word in literature. And he did not belong to the case of the author. But he did not delay in issuing his judgments and expressing his views. And to express his observations about it. In this article .I have taken a closer look at consistency and harmony in the text according to Aljahidh
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
References
1. أحمد بيكس، الأدبيّة في النّقد العربي القديم من القرن الخامس حتى القرن الثّامن الهجري، دار علم الكتب الحديث، ط1، إربد، الأردن، 2010.
2. الأخضر جمعي، اللّفظ والمعنى في التّفكير النّقدي والبلاغي عند العرب، دراسة، منشورات اتحاد الكتاب العرب، دمشق، سوريا، 2011.
3. إدريس بلمليح، الرّؤيّة البيانيّة عند الجاحظ، دار الثّقافة، الدّار البيضاء، المغرب، ط1، 1984.
4. بدوي طبانة، قضايا النّقد الأدبي، دار المريخ للنشر، الرّياض، 1984.
5. الجاحظ، البيان والتّبيين، تحقيق: عبد السّلام هارون، مطبعة الخانجي، مصر، 1975م/1395هـ، ج1.
6. الجاحظ، الحيوان، ج3، تحقيق وشرح: عبد السّلام محمّد هارون، دار إحياء التّراث العربي، بيروت، لبنان، 1388هـ/1969.
7. حسين جداونه، دراسات في النّقد الأدبي القديم، دار اليازوري، ط1، عمّان، الأردن، 2011.
8. داود غطاشة الشّوابكة ومحمّد أحمد صوالحة، النّقد العربي القديم حتى نهاية القرن الخامس الهجري، دار الفكر، ط1، عمّان، الأردن، 2009.
9. صالح بلعيد، أساليب التّعبير، منشورات مخبر الممارسات اللّغويّة في الجزائر، (د.ط)، (د.ت).
10. عراس فيلالي، مسارات النّقد القديم (عرض لمراحل تطوّر النّقد العربي وأبرز قضاياه)، منشورات فاصلة، ط1، قسنطينة، الجزائر، 2013.
11. فوزي السّيد عبد ربه، المقاييس البلاغيّة عند الجاحظ في البيان والتّبيين، مطبعة أبناء وهبة حسان، مكتبة الأنجلو مصريّة، 2005.
12. محمّد بن يوسف أطفيش، ربيع البديع، تقديم: محمّد زمري، منشورات المجلس الأعلى للغة العربيّة، الجزائر، 2015.
13. مريم محمّد المجمعي، نظريّة الشّعر عند الجاحظ، دار مجدلاوي، عمّان، الأردن، ط1، 2009/2010.
14. ميشال عاصي، مفاهيم الجماليّة والنّقد في أدب الجاحظ، مؤسّسة نوفل، بيروت، لبنان، ط2.
1. Aḥmad Bīks. al‑Adabiyya fī al‑naqd al‑ʿArabī al‑qadīm min al‑qarn al‑khāmis ḥattā al‑qarn al‑thāmin al‑hijrī. Dār ʿIlm al‑Kutub al‑Ḥadīth, Ṭ1, Irbid, al‑Urdunn, 2010.
2. al‑Akhdar Jamʿī. al‑Lafẓ wa‑al‑maʿnā fī al‑tafkīr al‑naqdī wa‑al‑balāghī ʿinda al‑ʿArab. Dirāsa. Munshūrāt Ittiḥād al‑Kuttāb al‑ʿArab, Dimashq, Sūriyā, 2011.
3. Idrīs Bilmilīḥ. al‑Ruʾiyya al‑bayāniyya ʿinda al‑Jāḥiẓ. Dār al‑Thaqāfa, al‑Dār al‑Bayḍāʾ, al‑Maghrib, Ṭ1, 1984.
4. Badawī Ṭabāna. Qaḍāyā al‑naqd al‑adabī. Dār al‑Marīkh li‑l‑nashr, al‑Riyāḍ, 1984.
5. al‑Jāḥiẓ. al‑Bayān wa‑al‑tabyīn. taḥqīq: ʿAbd al‑Salām Hārūn. Maṭbaʿat al‑Khānajī, Miṣr, 1975/1395 H, j1.
6. al‑Jāḥiẓ. al‑Ḥayawān. j3. taḥqīq wa‑sharḥ: ʿAbd al‑Salām Muḥammad Hārūn. Dār Iḥyāʾ al‑Turāth al‑ʿArabī, Bayrūt, Lubnān, 1388 H/1969.
7. Ḥusayn Jadāwna. Dirāsāt fī al‑naqd al‑adabī al‑qadīm. Dār al‑Yāzūrī, Ṭ1, ʿAmmān, al‑Urdunn, 2011.
8. Dāwūd Ghaṭāsha al‑Shawābika wa‑Muḥammad Aḥmad Ṣawālḥa. al‑Naqd al‑ʿArabī al‑qadīm ḥattā nihāyat al‑qarn al‑khāmis al‑hijrī. Dār al‑Fikr, Ṭ1, ʿAmmān, al‑Urdunn, 2009.
9. Ṣāliḥ Bulaʿīd. Asālīb al‑taʿbīr. Munshūrāt Makbar al‑Mumārasāt al‑lughawiyya fī al‑Jazāʾir, (d.ṭ), (d.t).
10. ʿArās Filālī. Masārāt al‑naqd al‑qadīm (ʿarḍ li‑marāḥil taṭawwur al‑naqd al‑ʿArabī wa‑abriz qaḍāyāh). Munshūrāt Fāṣila, Ṭ1, Qusanṭīna, al‑Jazāʾir, 2013.
11. Fawzī al‑Sayyid ʿAbd Rabbih. al‑Maqāyīs al‑balāghiyya ʿinda al‑Jāḥiẓ fī al‑Bayān wa‑al‑tabyīn. Maṭbaʿat Abnāʾ Wahba Ḥassān, Maktabat al‑Anglū Miṣriyya, 2005.
12. Muḥammad ibn Yūsuf Aṭfīsh. Rabīʿ al‑badīʿ. taqdīm: Muḥammad Zamrī. Munshūrāt al‑Majlis al‑Aʿlā li‑l‑lugha al‑ʿArabiyya, al‑Jazāʾir, 2015.
13. Maryam Muḥammad al‑Majmaʿī. Naẓariyyat al‑shiʿr ʿinda al‑Jāḥiẓ. Dār Majdalāwī, ʿAmmān, al‑Urdunn, Ṭ1, 2009/2010.
14. Mīshāl ʿĀṣī. Mafāhīm al‑jamāliyya wa‑al‑naqd fī adab al‑Jāḥiẓ. Muʾassasat Nawfal, Bayrūt, Lubnān, Ṭ2.