The Sufi folklore popular discourse -Pragmatic approach-
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
The Sufi folklore "popular" discourse is characterized by a sense of individualism and a charge of belief; all that in the hope that its common language might achieve its goal in establishing a successful and lasting communicative relationship with its recipient, whether the latter is internally directed to the poet through the construction of poems (text-level), or an external recipient receiving the poet’s speech (oral-level), as in the poet's live performance what we called "al hadhra"–which is the tendency in Sufist literature. The interaction that takes place between them is for objectives that are common to them, and that the poet (the sender) seeks to achieve by employing “ālmqds ālġyby” (“Holy Invisible/Unseen) (Allah) that surrounds the Sufi discourse. In this research paper, we will approach this discourse from a pragmatic approach by examining the features of this discourse and the possibility of its pragmatic research, and a model for studying speech acts in it through the speech act "āldʿāʾ/the Prayer".
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
References
1. القرآن الكريم.
2. الشّيخ سيدي العربي المكناسي، *ديوان السّفينة*، مخطوط.
3. أحمد بن محمّد بن عجيبة، *إيقاظ الهمم في شرح الحكم*، تقديم: محمّد أحمد حسب الله، دار المعارف، مصر – القاهرة، 1985.
4. أحمد الأبيض، *فلسفة الدّعاء*، دار المعراج، سوريا – دمشق، ط1، 2012.
5. التّلي بن الشّيخ، *دور الشّعر الشّعبي الجزائري في الثّورة (1880–1945)*، الشّركة الوطنيّة للنشر والتّوزيع، الجزائر.
6. جون أوستين، *نظريّة أفعال الكلام العامّة*، ترجمة: عبد القادر قيني، إفريقيا الشّرق، الدّار البيضاء – المغرب، 1991.
7. رحيمة شيتر، *تداوليّة النّص الشّعري – جمهرة أشعار العرب*، أطروحة دكتوراه، جامعة الحاج لخضر، باتنة، 2009.
8. ساميّة الدّريدي، *الحجاج في الشّعر العربي القديم*، عالم الكتاب الحديث، إربد – الأردن، ط1، 2008.
9. ساميّة الدّريدي، *دراسات في الحجاج*، عالم الكتب الحديث، إربد – الأردن، ط1، 2009.
10. عبد الله الرّكيبي، *الشّعر الدّيني الجزائري*، الشّركة الوطنيّة الجزائريّة للنشر والتّوزيع، الجزائر.
11. عبد الهادي بن ظافر الشّهيري، *استراتجيات الخطاب*، دار الكتاب الجديد المتحدة، بيروت – لبنان، 2004.
12. عمر بلخير، *تحليل الخطاب المسرحي في ضوء النّظريّة التّداوليّة*، منشورات الاختلاف، الجزائر، ط1، 2003.
13. فرانسوار أرمينكو، *المقاربة التّداوليّة*، ترجمة: سعيد علوش، المركز القومي، الدّار البيضاء.
14. محمّد المرزوقي، *الأدب الشّعبي في تونس*، الدّار التّونسيّة للنشر، (د.ط)، 1967.
15. محمّد سعيدي، *الأدب الشّعبي بين النّظريّة والتّطبيق*، الدّيوان الوطني للمطبوعات الجامعيّة.
16. محمود أحمد نحلة، *آفاق جديدة في البحث اللغوي المعاصر*، دار المعرفة الجامعيّة، مصر، 2002.
17. مسعود صحراوي، *التّداوليّة عند العرب*، دار الطّليعة للنشر والتّوزيع، بيروت – لبنان، ط5، 2001.
18. ورقاء يحيى قاسم المعاضدي، *الحجاج في الخطاب الشّعري المعاصر*، كتاب *التّداوليّة بين البحث اللغوي والأدبي*.
1. al‑Qurʾān al‑Karīm.
2. al‑Shaykh Sīdī al‑ʿArabī al‑Miknāsī. Dīwān al‑Safīna, makhṭūṭ.
3. Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAjība. Īqāẓ al‑himam fī sharḥ al‑ḥikam. taqdīm: Muḥammad Aḥmad Ḥasab Allāh. Dār al‑Maʿārif, Miṣr – al‑Qāhira, 1985.
4. Aḥmad al‑Abyaḍ. Falsafat al‑duʿāʾ. Dār al‑Miʿrāj, Sūriyā – Dimashq, Ṭ1, 2012.
5. al‑Tallī ibn al‑Shaykh. Dawr al‑shiʿr al‑shaʿbī al‑Jazāʾirī fī al‑thawra (1880–1945). al‑Sharika al‑Waṭaniyya li‑l‑nashr wa‑al‑tawzīʿ, al‑Jazāʾir.
6. Jūn Ūstīn. Naẓariyyat afʿāl al‑kalām al‑ʿāmma. tarjama: ʿAbd al‑Qādir Qīnī. Ifrīqiyā al‑Sharq, al‑Dār al‑Bayḍāʾ – al‑Maghrib, 1991.
7. Raḥīma Shītar. Tadāwuliyyat al‑naṣṣ al‑shiʿrī – Jumhurat ashʿār al‑ʿArab. Uṭrūḥat Duktūrāh, Jāmiʿat al‑Ḥāj Lakhdar, Bātina, 2009.
8. Sāmiyya al‑Darīdī. al‑Ḥijāj fī al‑shiʿr al‑ʿArabī al‑qadīm. ʿĀlam al‑Kitāb al‑Ḥadīth, Irbid – al‑Urdunn, Ṭ1, 2008.
9. Sāmiyya al‑Darīdī. Dirāsāt fī al‑ḥijāj. ʿĀlam al‑Kutub al‑Ḥadīth, Irbid – al‑Urdunn, Ṭ1, 2009.
10. ʿAbd Allāh al‑Rukaybī. al‑Shiʿr al‑dīnī al‑Jazāʾirī. al‑Sharika al‑Waṭaniyya al‑Jazāʾiriyya li‑l‑nashr wa‑al‑tawzīʿ, al‑Jazāʾir.
11. ʿAbd al‑Hādī ibn Ẓāfir al‑Shahīrī. Istrātījiyyāt al‑khiṭāb. Dār al‑Kitāb al‑Jadīd al‑Muttaḥida, Bayrūt – Lubnān, 2004.
12. ʿUmar Balkhīr. Taḥlīl al‑khiṭāb al‑masraḥī fī ḍawʾ al‑naẓariyya al‑tadāwuliyya. Munshūrāt al‑Ikhtilāf, al‑Jazāʾir, Ṭ1, 2003.
13. Fransuwār Ārmīnku. al‑Maqāraba al‑tadāwuliyya. tarjama: Saʿīd ʿAllūsh. al‑Markaz al‑Qawmī, al‑Dār al‑Bayḍāʾ.
14. Muḥammad al‑Marzūqī. al‑Adab al‑shaʿbī fī Tūnis. al‑Dār al‑Tūnisiyya li‑l‑nashr, (d.ṭ), 1967.
15. Muḥammad Saʿīdī. al‑Adab al‑shaʿbī bayna al‑naẓariyya wa‑al‑taṭbīq. al‑Dīwān al‑Waṭanī li‑l‑maṭbūʿāt al‑jāmiʿiyya.
16. Maḥmūd Aḥmad Naḥla. Āfāq jadīda fī al‑baḥth al‑lughawī al‑muʿāṣir. Dār al‑Maʿrifa al‑Jāmiʿiyya, Miṣr, 2002.
17. Masʿūd Ṣaḥrāwī. al‑Tadāwuliyya ʿinda al‑ʿArab. Dār al‑Ṭalīʿa li‑l‑nashr wa‑al‑tawzīʿ, Bayrūt – Lubnān, Ṭ5, 2001.
18. Waraqāʾ Yaḥyā Qāsim al‑Muʿāḍidī. al‑Ḥijāj fī al‑khiṭāb al‑shiʿrī al‑muʿāṣir. Kitāb al‑Tadāwuliyya bayna al‑baḥth al‑lughawī wa‑al‑adabī.