ملامح من الإعجاز البلاغي في القرآن الكريم (دراسة تحليلية)
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
استهدفت الدراسة الحالية تجلية نماذج من الإعجاز البلاغي في القرآن الكريم تفنيدا للزعم القائل بأن القرآن الكريم كلام البشر، وليس كلام الله تعالى. واستندت الدراسة إلى المنهج الوصفي. واعتمدت في إطار ذلك على الأسلوب التحليلي. وتمثلت أداة الدراسة في مسح الأدبيات المتعلقة بموضوع الدراسة. وأسفرت الدراسة عن أن القرآن الكريم يزخر بأوجه الإعجاز البياني، ومنها: التقديم والتأخير، وتنويع صيغ الأفعال والمصادر المشتقة من أصل واحد، والتكرار البلاغي. وأوصت الدراسة بضرورة تخصيص مقرر دراسي يتناول الإعجاز البياني في القرآن الكريم على أن يتم تدريسه في جميع السنوات والمراحل الدراسية.
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
1- الألباني، محمد ناصر الدين (المتوفى 1420هـ/2000م)، صحيح التغيب والتهيبر، خطبة الحاجة التي كان رسول الله ﷺ يعلمها أصحابه، الرياض: مكتبة المعارف، ط.1.
2- بوكو، جمال، ثنائية القرآن الكريم؛ من تفسير معاني القرار في القرآن والمؤخرات المقدسة، مجلة الدراسات الإسلامية، مركز الحكمة، الجزائر، المجلد 5، العدد 2، 2018، ص 23‑36.
3- الخالدي، صالح عبد الفتاح (1421هـ/2000م)، الإعجاز البياني ودلائل مصدره الرباني، عمان: دار عمّان، ط.1.
4- الراغب الأصفهاني، أبو القاسم الحسين بن محمد (المتوفى 502هـ/1412م)، المفردات في غريب القرآن، تحقيق: صفوت عدنان الداودي، دمشق–بيروت: دار القلم–الدار الشامية، ط.1.
5- ساسي، عمار (2003)، الإعجاز البياني في القرآن؛ دراسة في الآيات المحكمات، البليدة: دار المعارف، ط.1.
6- شاكر، محمود محمد (2001)، مداخل إعجاز القرآن، القاهرة: مطبعة المدني، د.ط.
7- الصائغ، سليمان بن عبد القوي، التفسير الكبير في علم التفسير، تحقيق: عبد القادر حسين، القاهرة: مكتبة الآداب، د.ط، د.ت.
8- عباس، فضل (1991)، إعجاز القرآن الكريم، عمان: د.م.ن، د.ط.
9- القيسي، عودة الله (1996)، سر الإعجاز في القرآن، عمان: دار البشير، د.ط.
10- ابن القيم، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (المتوفى 751هـ/1410هـ)، تفسير القرآن الكريم، تحقيق: مركز الدراسات والبحوث العربية والإسلامية، إشراف: إبراهيم رمضان، بيروت: دار ومكتبة دار الهلال، ط.1، 1990م.
11- المطعني، عبد العظيم (1992)، خصائص القرآن الكريم، القاهرة: مكتبة وهبة، ط.1.
1- al-Albānī, Muḥammad Nāṣir al-Dīn (d. 1420/2000), Ṣaḥīḥ al-Targhīb wa-al-Tarhīb, Khuṭbat al-Ḥāja allatī kāna Rasūl Allāh ﷺ yuʿallimuhā aṣḥābah, al-Riyāḍ: Maktabat al-Maʿārif, Ṭ.1.
2- Būkū, Jamāl, Thunāʾiyyat al-Qurʾān al-Karīm; min Tafsīr Maʿānī al-Qarār fī al-Qurʾān wa-al-Muʾakhkhirāt al-Muqaddasa, Majallat al-Dirāsāt al-Islāmiyya, Markaz al-Ḥikma, Dawlat al-Jazāʾir, majallad 5, ʿadad 2, 2018, pp. 23–36.
3- al-Khālidī, Ṣāliḥ ʿAbd al-Fattāḥ (1421/2000), al-Iʿjāz al-Bayānī wa-Dalāʾil Maṣdaruhu al-Rabbānī, ʿAmmān: Dār ʿAmmān, Ṭ.1.
4- al-Rāghib al-Aṣfahānī, Abū al-Qāsim al-Ḥusayn ibn Muḥammad (d. 502/1108), al-Mufradāt fī Gharīb al-Qurʾān, taḥqīq: Ṣafwat ʿAdnān al-Dāwūdī, Dimashq–Bayrūt: Dār al-Qalam–al-Dār al-Shāmiyya, Ṭ.1, 1412/1992.
5- Sāsī, ʿAmmār (2003), al-Iʿjāz al-Bayānī fī al-Qurʾān; Dirāsa fī al-Āyāt al-Muḥkamāt, al-Balīda: Dār al-Maʿārif, Ṭ.1.
6- Shākir, Maḥmūd Muḥammad (2001), Madākhil Iʿjāz al-Qurʾān, al-Qāhira: Maṭbaʿat al-Madanī, n.p.
7- al-Ṣāʾigh, Sulaymān ibn ʿAbd al-Qawī, al-Tafsīr al-Kabīr fī ʿIlm al-Tafsīr, taḥqīq: ʿAbd al-Qādir Ḥusayn, al-Qāhira: Maktabat al-Ādāb, n.p., n.d.
8- ʿAbbās, Faḍl (1991), Iʿjāz al-Qurʾān al-Karīm, ʿAmmān: n.p., n.d.
9- al-Qaysī, ʿAwdat Allāh (1996), Sirr al-Iʿjāz fī al-Qurʾān, ʿAmmān: Dār al-Bashīr, n.p.
10- Ibn al-Qayyim, Muḥammad ibn Abī Bakr ibn Ayyūb ibn Saʿd Shams al-Dīn Ibn Qayyim al-Jawziyya (d. 751/1350), Tafsīr al-Qurʾān al-Karīm, taḥqīq: Markaz al-Dirāsāt wa-al-Buḥūth al-ʿArabiyya wa-al-Islāmiyya, ishraf: Ibrāhīm Ramaḍān, Bayrūt: Dār wa-Maktabat Dār al-Hilāl, Ṭ.1, 1410/1990.
11- al-Muṭʿanī, ʿAbd al-ʿAẓīm (1992), Khaṣāʾiṣ al-Qurʾān al-Karīm, al-Qāhira: Maktabat Wahba, Ṭ.1.