اللسانيات التيسيرية: دراسة تحليلية للأسس النظرية والمنهجية
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
يركز هذا البحث على أحد الاتجاهات اللسانية العربية، وهو الاتجاه اللساني التيسيري، نظرا للدور الذي لعبه في تقديم اللسانيات الغربية والتعريف بها، محاولين الوقوف على مفهوم هذا الاتجاه والأسس النظرية والمنهجية التي يقوم عليها، مع التركيز على منهجه وموضوعه وهدفه. مستعرضين أهم المؤلفات التي كتبت فيه، والصعوبات التي واجهتها، وأهم الآراء النقدية الموجهة لها، متبعين في ذلك المنهج الوصفي. فما المقصود بالكتابات اللسانية العربية التيسيرية؟ وما موضوعها ومنهجها؟ وفيم تتمثل أهم مؤلفاتها؟ وهل يمكن عدّ هذه الجهود نافذة للانفتاح على مستجدات الدرس اللساني الحديث؟ سنحاول في هذه الورقة البحثية الإجابة عن هذه التساؤلات، والوقوف على واقع الكتابات اللسانية العربية التيسيرية.
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
1- أحمد المتوكل، اللسانيات الوظيفية ـ مدخل نظري ـ، دار الكتاب الجديد المتحدة، بيروت، ط2، 2010م.
2- حافظ إسماعيلي علوي، اللسانيات في الثقافة العربية المعاصرة ـ دراسة تحليلية نقدية في قضايا التلقي وإشكالاته ـ، دار كنوز للمعرفة، عمان، الأردن، ط1، 2018م.
3- زكي نجيب محمود، تجديد الفكر العربي، دار الشروق، مصر، ط9، 1993م.
4- عبد الرحمن الحاج صالح، بحوث ودراسات في اللسانيات العربية (الجزء 1)، دار موفم للنشر، الجزائر، ط1، 2012م.
5- مصطفى غلفان، أمحمد الملاخ، حافظ إسماعيلي علوي، اللسانيات التوليدية ـ من النموذج ما قبل المعيار إلى البرنامج الأدنوي: مفاهيم وأمثلة، عالم الكتب الحديث، إربد، ط1، 2010م.
6- عبد السلام المسدي، التفكير اللساني في الحضارة العربية، الدار العربية للكتاب، ط2، 1986م.
7- مازن الوعر، "صلة التراث العربي باللسانيات"، مجلة التراث العربي، العدد 48، يوليو 1992م.
الملاحظات النقدية
8- إن الكتابة اللسانية الواحدة قد تشمل موضوعين أو أكثر لكنها تركز اهتمامها حول موضوع واحد تعتبره أساسياً ولا تعرض للموضوعات الأخرى إلا بكيفية ثانوية… (من كتاب مصطفى غلفان، اللسانيات العربية الحديثة ـ دراسة نقدية في المصادر والأسس النظرية والمنهجية، ص94، 107–120).
1- Aḥmad al-Mutawakkil. al-Lisāniyyāt al-Waẓīfiyya – Madkhal Naẓarī. Dār al-Kitāb al-Jadīd al-Muttaḥida, Bayrūt, Ṭ2, 2010.
2- Ḥāfiẓ Ismāʿīlī ʿAlawī. al-Lisāniyyāt fī al-Thaqāfa al-ʿArabiyya al-Muʿāṣira – Dirāsa Taḥlīliyya Naqdiyya fī Qaḍāyā al-Talaqqī wa-Ishkālātih. Dār Kunūz li-l-Maʿrifa, ʿAmmān, al-Urdun, Ṭ1, 2018.
3- Zakī Najīb Maḥmūd. Tajdīd al-Fikr al-ʿArabī. Dār al-Shurūq, Miṣr, Ṭ9, 1993.
4- ʿAbd al-Raḥmān al-Ḥājj Ṣāliḥ. Buḥūth wa-Dirāsāt fī al-Lisāniyyāt al-ʿArabiyya (al-Juzʾ 1). Dār Mūfam li-l-Nashr, al-Jazāʾir, Ṭ1, 2012.
5- Muṣṭafā Ghulfān, Amḥammad al-Mallākh, Ḥāfiẓ Ismāʿīlī ʿAlawī. al-Lisāniyyāt al-Tawlīdiyya – min al-Namūdhaj mā qabl al-Miʿyār ilā al-Barnāmaj al-Adnawī: Mafāhīm wa-Amthila. ʿĀlam al-Kutub al-Ḥadīth, Irbid, Ṭ1, 2010.
6- ʿAbd al-Salām al-Masaddī. al-Tafkīr al-Lisānī fī al-Ḥaḍāra al-ʿArabiyya. al-Dār al-ʿArabiyya li-l-Kitāb, Ṭ2, 1986.
7- Māzin al-Waʿr. "Ṣilat al-Turāth al-ʿArabī bi-l-Lisāniyyāt." Majallat al-Turāth al-ʿArabī, ʿadad 48, Yūliyū 1992.
8- Extracted critical notes from Muṣṭafā Ghulfān. al-Lisāniyyāt al-ʿArabiyya al-Ḥadītha – Dirāsa Naqdiyya fī al-Maṣādir wa-al-Usus al-Naẓariyya wa-al-Manhajiyya, pp. 94, 107–120.