التسريد النفساني في القصة النسوية الجزائرية
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
تهدف هذه الورقة البحثية من خلال منهج تركيبي تكاملي (نسقي/سياقي) إلى التعرف على أبرز خصوصيات أدب المرأة في الجزائر؛ بالتطرق إلى دراسة العناصر البنيوية للسرد (البنية الشخصية، والبنية الزمكانية). وتأتي نتائج هذه الدراسة انطلاقا من مقاربة الأبعاد النفسانية التي تعتمد على أدوات التحليل النفسي، للكشف عن البنى القصصية في قصة (ابتسامة العمر) لرائدة الكتابة النسوية الجزائرية (زليخا السعودي: 1943-1972).
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
1- زليخا السعودي، قصة ابتسامة العمر، ضمن كتاب: الآثار الأدبية الكاملة للأديبة الجزائرية زليخا السعودي، جمع وتقديم: شريبط أحمد شريبط، سلسلة ذاكرة الأدب الجزائري، مطبعة دار هومة، الجزائر، ط1، 2001م، ص24–45 (22 صفحة).
2- ديوان أبي فراس الحمداني، موسوعة شعراء العرب؛ من العصر الجاهلي إلى العصر الحديث، دار البدر للطباعة والنشر والتوزيع، الجزائر، ط1، 2011م، ص178.
3- سمير الحاج شاهين، لحظة الأبدية، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، ط1، 1980م، ص5–6.
4- يوسف وغليسي، مناهج النقد الأدبي، جسور للنشر والتوزيع، الجزائر، ط1، 2007م، ص22.
5- محمد بلوحي، آليات الخطاب النقدي العربي الحديث في مقاربة الشعر الجاهلي (بحث في تجليات القراءات السياقية)، منشورات اتحاد الكتاب العرب، دمشق، ط1، 2004م، ص76.
6- عبد الملك مرتاض، في نظرية النقد (متابعة لأهم المدارس النقدية المعاصرة ورصد لنظرياتها)، دار هومة، الجزائر، د.ط، 2010م.
7- عمر عيلان، في مناهج تحليل الخطاب السردي، منشورات اتحاد الكتاب العرب، دمشق، ط1، 2008م، ص130–159.
8- فيصل الأحمر، معجم السيميائيات، منشورات الاختلاف، الجزائر، ط1، 2010م، ص275.
9- مجموعة من المؤلفين، مقدمة في المناهج النقدية للتحليل الأدبي، ترجمة: وائل بركات وغسان السيد، ص75.
10- سيزا قاسم، القارئ والنص (العلامة والدلالة)، المجلس الأعلى للثقافة، مصر، ط1، 2002م، ص37، 44–45.
11- منى المالكي، عندما يحكي الثبيتي (دراسة نقدية للسردية الشعرية السعودية في الثمانينات)، النادي الأدبي الثقافي بجدة، المملكة العربية السعودية، ط1، 2013م، ص131.
12- غالب هلسا، المكان في الرواية العربية، دار ابن هانئ، دمشق، ط1، 1989م، ص22–35.
13- حميد لحمداني، بنية النص السردي (من منظور النقد الروائي)، المركز الثقافي العربي، المغرب، ط3، 2000م، ص53–54.
14- سعيد يقطين، تحليل الخطاب الروائي: الزمن – السرد – التبئير، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء، ط1، 1989م، ص61.
15- عبد الحميد ختالة، "التحكم في السرد (بين وهم الزمن وواقعية المكان)"، مجلة المعنى، المركز الجامعي خنشلة، العدد 2، جويلية 2009م، ص122–124.
1- Zulaykhā al-Saʿūdī, Qiṣṣat ibtisāmat al-ʿumr, ḍimn kitāb: al-Āthār al-adabiyya al-kāmila li-l-udayba al-Jazāʾiriyya Zulaykhā al-Saʿūdī, jamʿ wa-taqdīm: Sharībiṭ Aḥmad Sharībiṭ, silsilat Dhākirat al-adab al-Jazāʾirī, Maṭbaʿat Dār Hūma, al-Jazāʾir, ṭ.1, 2001 M, ṣ.24–45 (22 ṣafḥa).
2- Dīwān Abī Firās al-Ḥamdānī, Mawsūʿat shuʿarāʾ al-ʿArab; min al-ʿaṣr al-jāhilī ilā al-ʿaṣr al-ḥadīth, Dār al-Badr li-l-ṭibāʿa wa-l-nashr wa-l-tawzīʿ, al-Jazāʾir, ṭ.1, 2011 M, ṣ.178.
3- Samīr al-Ḥājj Shāhīn, Laḥẓat al-abadiyya, al-Muʾassasa al-ʿArabiyya li-l-dirāsāt wa-l-nashr, ṭ.1, 1980 M, ṣ.5–6.
4- Yūsuf Wughlīsī, Manāhij al-naqd al-adabī, Jusūr li-l-nashr wa-l-tawzīʿ, al-Jazāʾir, ṭ.1, 2007 M, ṣ.22.
5- Muḥammad Bulūḥī, Āliyāt al-khiṭāb al-naqdī al-ʿarabī al-ḥadīth fī muqārabat al-shiʿr al-jāhilī (baḥth fī tajalliyāt al-qirāʾāt al-siyāqiyya), Manshūrāt Ittiḥād al-kuttāb al-ʿArab, Dimashq, ṭ.1, 2004 M, ṣ.76.
6- ʿAbd al-Malik Murtaḍ, Fī naẓariyyat al-naqd (mutābaʿa li-aham al-madāris al-naqdiyya al-muʿāṣira wa-raṣd li-naẓariyyātihā), Dār Hūma, al-Jazāʾir, d.ṭ., 2010 M.
7- ʿUmar ʿĪlān, Fī manāhij taḥlīl al-khiṭāb al-sardī, Manshūrāt Ittiḥād al-kuttāb al-ʿArab, Dimashq, ṭ.1, 2008 M, ṣ.130–159.
8- Fayṣal al-Aḥmar, Muʿjam al-sīmiyāʾiyyāt, Manshūrāt al-Ikhtilāf, al-Jazāʾir, ṭ.1, 2010 M, ṣ.275.
9- Majmūʿa min al-muʾallifīn, Muqaddima fī al-manāhij al-naqdiyya li-taḥlīl al-adabī, tarjama: Wāʾil Barakāt wa-Ghassān al-Sayyid, ṣ.75.
10- Sīzā Qāsim, al-Qāriʾ wa-l-naṣṣ (al-ʿalāma wa-l-dalāla), al-Majlis al-Aʿlā li-l-thaqāfa, Miṣr, ṭ.1, 2002 M, ṣ.37, 44–45.
11- Munā al-Mālikī, ʿIndamā yaḥkī al-Thubaytī (dirāsa naqdiyya li-l-sardiyya al-shiʿriyya al-Saʿūdiyya fī al-thamānīnā), al-Nādī al-adabī al-thaqāfī bi-Jidda, al-Mamlaka al-ʿArabiyya al-Saʿūdiyya, ṭ.1, 2013 M, ṣ.131.
12- Ghālib Halsa, al-Makān fī al-riwāya al-ʿarabiyya, Dār Ibn Hānī, Dimashq, ṭ.1, 1989 M, ṣ.22–35.
13- Ḥamīd Laḥmadānī, Bunyat al-naṣṣ al-sardī (min manẓūr al-naqd al-riwāʾī), al-Markaz al-thaqāfī al-ʿArabī, al-Maghrib, ṭ.3, 2000 M, ṣ.53–54.
14- Saʿīd Yaqṭīn, Taḥlīl al-khiṭāb al-riwāʾī: al-zaman – al-sard – al-tabʾīr, al-Markaz al-thaqāfī al-ʿArabī, al-Dār al-Bayḍāʾ, ṭ.1, 1989 M, ṣ.61.
15- ʿAbd al-Ḥamīd Khitāla, “al-Taḥakkum fī al-sard (bayna wahm al-zaman wa-wāqʿiyyat al-makān),” Majallat al-Maʿnā, al-Markaz al-jāmiʿī Khanshila, al-ʿadad 2, Jūyiliyya 2009 M, ṣ.122–124.