الشعر والانفتاح على الكينونة
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
الشِعر في حقيقته ذو طبيعة وجودية، ولذلك فهو ذو بنية مفهومية متفلتة من التحديدات الماهوية التي لاحقته على مدار تاريخه، وحاولت نظرية المعرفة أن تحصره ضمن مناهجها ومقارباتها النسقية، من خلال مشروعها الشامل للإمساك بكل شيء ضمن نسق العقل، غير أنّ الشعر يرتكز بل يتماهى ومفهوم الكينونة التي تتأسس على التحول والاختلاف لأنها نمط وجود وليست نمط معرفة، لذلك فالشعر يجد مكانته في قلب المفاهيم والمقاربات المابعد حداثية من خلال الاستعادة التأويلية للحقيقة التي تتأسس فيه.
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
1. ماغاتار دولوهي، الفلسفة، ترجمة: مواع الضفدي، معهد الإنماء القومي، 1996، ص:204.
2. نبي، فلسفة التأويل، دار الوليع، بيروت، الطبعة الأولى، 1998، ص:28.
3. متمدو، الشعر، مجلة فكر ونقد، عدد:13، 2008، ص:10.
4. وهيد عبد العالي، الفن عند نيتشه، مجلة مدار فلسفي، عدد:02، ص:208.
5. العربي، دار أدونيس، الآداب الشعرية، بيروت، الطبعة الأولى، 1998، ص:78.
6. نيتشه، عنوان، ترجمة: متمداناي، أفريقيا الشرق، الطبعة الأولى، 1982.
7. بوشنسكية، الفلسفة المعاصرة في أوروبا، ترجمة: ع ت، عالم المعرفة، 1992، ص:15.
8. إتسان عباس، مقالات فرنسية، دمشق، 2000، ص:10.
9. هليل موسى، الشعريات، منشورات اتحاد الكتاب، دمشق، 2004، ص:13.
10. أدونيس، سياسة الشعر، دار الآداب، 1996، ص:127.
11. متمدمشبال، النقد الأدبي، مجلة فكر ونقد، عدد:14، 2008.
12. بن كوهين، اللغة الشعرية، ترجمة: متمداولي، دار توبقال، الدار البيضاء، 1986، ص:55.
13. القرواي، مناهج البلغاء، ص:45.
14. جاكبسون، الشعرية، ترجمة: متمدا دب، سلسلة المعرفة، دار توبقال، الدار البيضاء، الطبعة الأولى، 1998، ص:04.
15. أدونيس، الشعرية العربية، ص:61.
16. الآمدي، الموازنة، تحقيق: السيد أتمد الضقر، دار المعارف، القاهرة، 1973.
17. ابن رشيق، العمدة، تحقيق: عبد الكريم، مطبعة السعادة، مصر، ج1، 1963، ص:133.
18. ابن أبي عون، التشبيهات، تحقيق: عبد المعيد هان، مطبعة كمبردج، ص:90.
19. عبد السعفر، هرمينوطيقا العمل الفني، المنشأة المعارف، الإسكندرية، 2000، ص:54.
20. عكاش، مقدمة، ديوان المطبوعات الأدبية، ج1، ق2، ص:50.
21. صلاح فضل، علم النص والبلاغة، مكتبة لبنان ناشرون، الطبعة الأولى، 1996، ص:867.
22. هليل موسى، الشعريات، ص:14.
23. صلاح فضل، علم النص والبلاغة، ص:54.
24. ناضر عمار، الفلسفة والبلاغة، منشورات، 2010، ص:43.
25. هليل موسى، الشعريات، ص:343.
1. Māghātār Dulūhī, al‑Falsafa, trans. Mawāʿ al‑Ḍufdī, Maʿhad al‑Inmāʾ al‑Qawmī, 1996, p.204.
2. Nabī, Falsafat al‑Taʾwīl, Dār al‑Waliyʿ, Bayrūt, 1st ed., 1998, p.28.
3. Mutamaddū, al‑Shiʿr, Fikr wa‑Naqd, no.13, 2008, p.10.
4. Wahīd ʿAbd al‑ʿĀlī, al‑Fann ʿinda Nītshah, Madār Falsafī, no.02, p.208.
5. al‑ʿArabī, Dār Adūnīs, al‑Ādāb al‑Shiʿriyya, Bayrūt, 1st ed., 1998, p.78.
6. Nītshah, ʿUnwān, trans. Mutamdanāy, Afrīqiyā al‑Sharq, 1st ed., 1982.
7. Būshinskīya, al‑Falsafa al‑Muʿāṣira fī Ūrūbā, trans. ʿA. T., ʿĀlam al‑Maʿrifa, 1992, p.15.
8. Itsān ʿAbbās, Maqālāt Faransiyya, Dimashq, 2000, p.10.
9. Halīl Mūsā, al‑Shiʿriyyāt, Manshūrāt Ittiḥād al‑Kuttāb, Dimashq, 2004, p.13.
10. Adūnīs, Siyāsat al‑Shiʿr, Dār al‑Ādāb, 1996, p.127.
11. Mutamdimashbāl, al‑Naqd al‑Adabī, Fikr wa‑Naqd, no.14, 2008.
12. Bin Kūhīn, al‑Lugha al‑Shiʿriyya, trans. Mutamda Walī, Dār Tūbqal, al‑Dār al‑Bayḍāʾ, 1986, p.55.
13. al‑Qarāwī, Manāhij al‑Bulaghāʾ, p.45.
14. Jākibsūn, al‑Shiʿriyya, trans. Mutamda Dab, Silsilat al‑Maʿrifa, Dār Tūbqal, al‑Dār al‑Bayḍāʾ, 1st ed., 1998, p.04.
15. Adūnīs, al‑Shiʿriyya al‑ʿArabiyya, p.61.
16. al‑Āmidī, al‑Muwāzana, ed. al‑Sayyid Aṭmad al‑Ḍaqr, Dār al‑Maʿārif, al‑Qāhira, 1973.
17. Ibn Rishīq, al‑ʿUmda, ed. ʿAbd al‑Karīm, Maṭbaʿat al‑Saʿāda, Miṣr, vol.1, 1963, p.133.
18. Ibn Abī ʿAwn, al‑Tashbīhāt, ed. ʿAbd al‑Muʿīd Hān, Maṭbaʿat Cambridge, p.90.
19. ʿAbd al‑Saʿfar, Hirmīnūṭīqiyā al‑ʿAmal al‑Fannī, al‑Munshaʾa al‑Maʿārif, al‑Iskandariyya, 2000, p.54.
20. ʿUkāsha, Muqaddima, Dīwān al‑Maṭbūʿāt al‑Adabiyya, vol.1, part 2, p.50.
21. Ṣalāḥ Faḍl, ʿIlm al‑Naṣṣ wa‑al‑Balāgha, Maktabat Lubnān Nāshirūn, 1st ed., 1996, p.867.
22. Halīl Mūsā, al‑Shiʿriyyāt, p.14.
23. Ṣalāḥ Faḍl, ʿIlm al‑Naṣṣ wa‑al‑Balāgha, p.54.
24. Nāḍir ʿAmmār, al‑Falsafa wa‑al‑Balāgha, Manshūrāt, 2010, p.43.
25. Halīl Mūsā, al‑Shiʿriyyāt, p.343.