السرد في المجموعة القصصية الكيس الأسود لحسام أبو العلا
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
يعد السرد مكونا رئيسيا في البناء القصصي، فبواسطته تلتحم أجزاء القصة، ويعبر الكاتب عما يختلج في دواخل شخصياته من أفكار وشعور، فلا يمكن بناء قصة أو رواية من دونه، فهو الركيزة الأساسية التي تبنى عليها ، ومن خلاله تتضح لنا أركانها من حدث ومكان وزمان وشخصيات، وللسرد أساليب ووظائف ورؤى أو زوايا يمكن للراوي أن يروي بها عمله الأدبي. لذلك حاولت من خلال هذه الورقة البحثية كشف الرؤى السردية في المجموعة القصصي "الكيس الأسود" لحسام أبو العلا من خلال التطرق لمفهوم السرد والرؤية السردية وزواياها في " الكيس الأسود" ،وكيف جاءت لغة السرد والحوار فيها؟ كلمات مفتاحيّة: السرد-حسام أبو العلا-الرؤية السردية.
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
1- ابن منظور، لسان العرب، تحقيق: أمين محمد عبد الوهاب، محمد الصادق العبيدي، مادة: (س ر د)، ج6، دار إحياء التراث العربي – مؤسسة التاريخ العربي، بيروت-لبنان، ط3، 1999، ص121.
2- علي المانعي، القصة القصيرة المعاصرة في الخليج العربي، مؤسسة الانتشار العربي، بيروت، ط1، 2010، ص36.
3- لطيف زيتوني، معجم المصطلحات (نقد الرواية)، مكتبة لبنان ناشرون، لبنان، ط1، 2002، ص105.
4- حميد لحمداني، بنية النص السردي من منظور النقد الأدبي، المركز الثقافي العربي للطباعة والنشر، الدار البيضاء، المغرب، د.ط، 2000، ص45.
5- آمنة يوسف، تقنيات السرد في النظرية والتطبيق، ص47.
6- حسام أبو العلا، الكيس الأسود، النخبة للنشر والطباعة والتوزيع، الجيزة-مصر، ط2، 2018، ص32.
7- محمد عزام، تحليل الخطاب الأدبي في ضوء المناهج النقدية الحديثة، اتحاد الكتاب العرب، ط2، 2003، ص101.
8- الكيس الأسود، ص14.
9- آمنة بلعلى، تقنيات السرد في النظرية والتطبيق، م.س، ص47.
10- نادية رمضان النجار، اللغة وأنظمتها بين القدماء والمحدثين، مراجعة وتقديم: عبده الراجحي، دار الوفاء للطباعة والنشر، الإسكندرية-مصر، د.ط، ص41.
11- السيد خضر، أبحاث في النحو والدلالة، مكتبة الآداب، القاهرة، ط1، 2009، ج1، ص125.
12- بسام خلف سليمان، الحوار في رواية الإعصار والمئذنة لعماد الدين خليل – دراسة تحليلية، مجلة كلية العلوم الإسلامية، جامعة الموصل، مج7، ع13، 2013، ص4.
1- Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab, taḥqīq: Amīn Muḥammad ʿAbd al-Wahhāb, Muḥammad al-Ṣādiq al-ʿAbīdī, mādda: (s-r-d), j.6, Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī – Muʾassasat al-Tārīkh al-ʿArabī, Bayrūt–Lubnān, ṭ.3, 1999, p.121.
2- ʿAlī al-Mānīʿī, al-Qiṣṣa al-qaṣīra al-muʿāṣira fī al-Khalīj al-ʿArabī, Muʾassasat al-Intishār al-ʿArabī, Bayrūt, ṭ.1, 2010, p.36.
3- Laṭīf Zaytūnī, Muʿjam al-muṣṭalaḥāt (naqd al-riwāya), Maktabat Lubnān Nāshirūn, Lubnān, ṭ.1, 2002, p.105.
4- Ḥamīd Laḥmadānī, Binyat al-naṣṣ al-sardī min manẓūr al-naqd al-adabī, al-Markaz al-Thaqāfī al-ʿArabī li-l-ṭibāʿa wa-l-nashr, al-Dār al-Bayḍāʾ, al-Maghrib, n.ed., 2000, p.45.
5- Āmina Yūsuf, Taqniyāt al-sard fī al-naẓariyya wa-l-taṭbīq, p.47.
6- Ḥusām Abū al-ʿAlā, al-Kīs al-aswad, al-Nukhba li-l-nashr wa-l-ṭibāʿa wa-l-tawzīʿ, al-Jīza–Miṣr, ṭ.2, 2018, p.32.
7- Muḥammad ʿAzzām, Taḥlīl al-khiṭāb al-adabī fī ḍawʾ al-manāhij al-naqdiyya al-ḥadītha, Ittiḥād al-Kuttāb al-ʿArab, ṭ.2, 2003, p.101.
8- al-Kīs al-aswad, p.14.
9- Āmina Ballāʿlā, Taqniyāt al-sard fī al-naẓariyya wa-l-taṭbīq, m.s., p.47.
10- Nādirah Ramaḍān al-Najjār, al-Lugha wa-anẓimatuhā bayna al-qudamāʾ wa-l-muḥdithīn, murājaʿa wa-taqdīm: ʿAbduh al-Rājīḥī, Dār al-Wafāʾ li-l-ṭibāʿa wa-l-nashr, al-Iskandariyya–Miṣr, n.ed., p.41.
11- al-Sayyid Khaḍr, Abḥāth fī al-naḥw wa-l-dalāla, Maktabat al-Ādāb, al-Qāhira, ṭ.1, 2009, j.1, p.125.
12- Bassām Khalaf Sulaymān, al-Ḥiwār fī riwāyat al-Iʿṣār wa-l-mināra li-ʿImād al-Dīn Khalīl – dirāsa taḥlīliyya, Majallat Kulliyyat al-ʿUlūm al-Islāmiyya, Jāmiʿat al-Mawṣil, maj.7, ʿ.13, 2013, p.4.