تلقي الصورة القرآنية بين القراءة البلاغية وأفانين القراءة البيانية –نماذج مختارة
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
أهدف من خلال هذه الدراسة إلى الوقوف على ملمح من ملامح إعجاز القرآن الكريم، وبيان تفرد نظمه ببنية لغوية عجيبة موحية؛ دفعت بالمتلقي إلى قراءة صورته البيانية على مستويات عديدة، بدءا من القراءة البلاغية إلى القراءة الدلالية المنفتحة ضمن مجال مضبوط حداه: سبب النزول ومقصد التنزيل، وهذا ما يثبت أن "الخطاب القرآني خطاب منفتح دلاليا".
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
1- القرآن الكريم برواية ورش عن قراءة نافع من طريق الأزرق.
2- ابن عاشور (محمد الطاهر)، التحرير والتنوير، تونس: الدار التونسية للنشر، 1984م.
3- ابن عطية الأندلسي (أبو محمد عبد الحق)، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، ط1، دار ابن حزم، 1423هـ.
4- ابن قتيبة (عبد الله بن مسلم)، تأويل مشكل القرآن، تحقيق: السيد أحمد صقر، ط2، القاهرة: دار التراث، 1393هـ/1973م.
5- أبو حيان الأندلسي الغرناطي (محمد بن يوسف)، البحر المحيط في التفسير، عناية: زهير جعيد، ط1، بيروت: دار الفكر، 1431هـ/2010م.
6- الآلوسي (أبو الفضل شهاب الدين)، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، تحقيق: علي عبد الباري عطية، ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1415هـ/1994م.
7- البقاعي (برهان الدين أبو الحسن)، نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، د.ط، القاهرة: دار الكتاب الإسلامي، د.ت.
8- ديوان امرئ القيس، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، ط4، مصر: دار المعارف.
9- الزمخشري (أبو القاسم محمود بن عمر)، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وآخرون، ط1، الرياض: مكتبة العبيكان، 1418هـ/1998م.
10- سيد قطب، في ظلال القرآن، الطبعة الشرعية 32، القاهرة: دار الشروق، 1423هـ/2003م.
11- الواحدي (أبو الحسن علي بن أحمد)، أسباب نزول القرآن، تحقيق: كمال بسيوني زغلول، ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1411هـ/1991م.
1- al-Qurʾān al-karīm bi-riwāyat Warsh ʿan qirāʾat Nāfiʿ min ṭarīq al-Azraq.
2- Ibn ʿĀshūr (Muḥammad al-Ṭāhir), al-Taḥrīr wa-l-tanwīr, Tūnis: al-Dār al-Tūnisiyya li-l-nashr, 1984 M.
3- Ibn ʿAṭiyya al-Andalusī (Abū Muḥammad ʿAbd al-Ḥaqq), al-Muḥarrar al-wajīz fī tafsīr al-kitāb al-ʿazīz, ṭ.1, Dār Ibn Ḥazm, 1423 H.
4- Ibn Qutayba (ʿAbd Allāh b. Muslim), Taʾwīl mushkil al-Qurʾān, taḥqīq: al-Sayyid Aḥmad Ṣaqr, ṭ.2, al-Qāhira: Dār al-Turāth, 1393 H/1973 M.
5- Abū Ḥayyān al-Andalusī al-Gharnāṭī (Muḥammad b. Yūsuf), al-Baḥr al-muḥīṭ fī al-tafsīr, ʿināya: Zuhayr Juʿayd, ṭ.1, Bayrūt: Dār al-Fikr, 1431 H/2010 M.
6- al-Ālūsī (Abū al-Faḍl Shihāb al-Dīn), Rūḥ al-maʿānī fī tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm wa-l-sabʿ al-mathānī, taḥqīq: ʿAlī ʿAbd al-Bārī ʿAṭiyya, ṭ.1, Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 1415 H/1994 M.
7- al-Biqāʿī (Burhān al-Dīn Abū al-Ḥasan), Naẓm al-durar fī tanāsub al-āyāt wa-l-suwar, d.ṭ., al-Qāhira: Dār al-Kitāb al-Islāmī, d.t.
8- Dīwān Imruʾ al-Qays, taḥqīq: Muḥammad Abū al-Faḍl Ibrāhīm, ṭ.4, Miṣr: Dār al-Maʿārif.
9- al-Zamakhsharī (Abū al-Qāsim Maḥmūd b. ʿUmar), al-Kashshāf ʿan ḥaqāʾiq ghawāmiḍ al-tanzīl wa-ʿuyūn al-aqāwīl fī wujūh al-taʾwīl, taḥqīq: ʿĀdil Aḥmad ʿAbd al-Mawjūd wa-ākharūn, ṭ.1, al-Riyāḍ: Maktabat al-ʿUbaykān, 1418 H/1998 M.
10- Sayyid Quṭb, Fī ẓilāl al-Qurʾān, al-ṭabʿa al-sharʿiyya 32, al-Qāhira: Dār al-Shurūq, 1423 H/2003 M.
11- al-Wāḥidī (Abū al-Ḥasan ʿAlī b. Aḥmad), Asbāb nuzūl al-Qurʾān, taḥqīq: Kamāl Bisyūnī Zaghlūl, ṭ.1, Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 1411 H/1991 M.