التّآزر بين قواعد التّجويد وقواعد النّحو في ضبط العربيّة ومعانيها .
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
لا يختلف اثنان في أهميّة الحركة الإعرابيّة ودورها في إجلاء المعاني ، ولو كان الكلام شرجا واحد ا-على حدّ قول أبي الفتح عثمان بن جنّي لاستبهم. وبقدر ما لحركات الإعراب من دور فيما سبق ، بقدر ما للجانب الصّوتي وعلامات الترّقيم من الدّور نفسه كذلك ؛ فعند وصل ما يجب فصله أو العكس، وترقيق ما يجب تفخيمه ، أو روم ما يجب إشمامه ، أو العكس ...كثيرا ما تنقلب المعاني رأسا على عقب ،فتتغيّر وجهتها فيصير النّفي إثباتا ، والإثبات نفيا ، وقد يصيران تعجّبا ...وهلمّ جرّا . وفي هذا المقال أردت لفت الانتباه خصوصا الطّلبة في الجامعة- إلى زيادة الحرص على الممارسة الفعليّة للقراءة في مختلف أنواعها ومظانّها ، وهم يؤدّون بحوثهم الصفّيّة أو رسائل تخرّجهم ، فضلا عن مربّيي الأجيال- ، بله وإعطاء جانب الكتابة حقّها من حيث احترام علامات التّرقيم ، والحرص على وضعها في إطارها الصّحيح ... والله المستعان قصد السّبيل .الكلمات المفتاحيّة : التّآزر؛ التّجويد؛ قواعد؛ ضبط ؛ العربيّة.
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
1. أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرّحمن الجرجانيّ (ت حوالي 471 أو 474هـ)، دلائل الإعجاز، قرأه وعلّق عليه محمود محمّد شاكر، مكتبة الخانجيّ، القاهرة، ط3، 1413هـ/1992م.
2. ابن خلدون، المقدّمة، دار ومكتبة الهلال، بيروت، لبنان، د.ط، 1986م.
3. ابن رشيق (أبو علي الحسن بن رشيق القيروانيّ)، العمدة في محاسن الشّعر وآدابه ونقده، تحقيق: محمّد محيي الدّين عبد الحميد، المكتبة التّجاريّة الكبرى، مصر، ط2، 1374هـ/1955م.
4. نشأت علي محمود عبد الرّحمن، التّوجيه النّحويّ وأثره في دلالة الحديث النّبويّ الشّريف دراسة في الصّحيحين، المكتبة العصريّة، صيدا، بيروت، ط1، 2011م/1432هـ، ص: 32‑33.
5. أبو حامد محمّد بن محمّد الغزاليّ (ت 505هـ)، معيار العلم، تحقيق: سليمان دنيا، دار المعارف، مصر، ط2، ص: 67‑75.
6. أبو حامد محمّد بن محمّد الغزاليّ (ت 505هـ)، المستصفى من علم الأصول، دار العلوم الحديثة، بيروت، ج1، ص: 21.
7. أحمد بن أحمد شرشال، قواعد التّجويد وأثرها في المعاني والأحكام، دراسة تحليليّة نقديّة، دار ابن الحفصي للطّباعة والنّشر، ط1، 1437هـ/2016م، ص: 28.
8. أحمد بن أحمد شرشال، قواعد التّجويد وأثرها في المعاني والأحكام، سابق، ص: 28.
9. حنا الفاخوري وجماعة من الأساتذة، منتخبات الأدب العربيّ، المكتبة البوليسيّة، د.ط، د.ت، ص: 174 (أبو العتاهيّة).
10. محمّد علي الصّابونيّ، من كنوز السّنة، مكتبة رحاب، الجزائر، ط4 مزيدة ومنقّحة، 1990م، ص: 151.
11. فؤاد افرام البستاني، الرّوائع، الفرزدق، منتخبات شعريّة، منشورات دار المشرق، بيروت، الطّبعة 7، 1982م، ص: 259.
12. أبو الفتح عثمان بن جنّيّ (ت 396هـ)، سرّ صناعة الإعراب، تحقيق: علاء حسن أبو شنب، المكتبة التّوفيقيّة، مصر، 2012م، ج2، ص: 255.
13. فكريّ عبد المنعم النّجّار، الوقف والابتداء في الجملة العربيّة، مكتبة الآداب، القاهرة، ط1، 1438هـ/2016م، ص: 23‑24.
14. الإمام مسلم بن الحجّاج القشيريّ النّيسابوريّ (ت 261هـ)، صحيح مسلم، ترقيم وترتيب محمود فؤاد عبد الباقي، دار ابن الجوزيّ، القاهرة، 2010م، ص: 192.
15. ابن النّحّاس، القطع والاستئناف، تحقيق: أحمد فريد المزيديّ، دار الكتب العلميّة، بيروت، ط1، 1423هـ/2000م، ص: 23.
16. جلال الدّين السّيوطيّ (ت 911هـ)، الإتقان في علوم القرآن، دار الفكر للطّباعة والنّشر والتّوزيع، 1431‑1432هـ/2010م، ص: 119.
17. بدر الدّين محمّد بن عبد الله الزّركشيّ، البرهان في علوم القرآن، دار ابن الجوزيّ، القاهرة، ط1، 1434هـ/2013م، ص: 615‑616.
18. الزّمخشريّ، المفصّل في صنعة الإعراب، تحقيق: خالد إسماعيل حسّان، مراجعة: رمضان عبد التّوّاب، مكتبة الآداب، القاهرة، ط3 مزيدة ومنقّحة، 2014م، ص: 163‑164.
19. لطيفة إبراهيم النّجّار، منزلة المعنى في نظريّة النّحو العربيّ، دار العالم العربيّ للنّشر والتّوزيع، الإمارات، ط1، 1424هـ/2003م، ص: 189.
20. أبو الفتح عثمان بن جنّيّ، الخصائص، تحقيق: محمّد علي النّجّار، عالم الكتب، ط2، 1431هـ/2010م، ص: 564.
21. محمّد إبراهيم عبادة، معجم المصطلحات النّحويّة والصّرفيّة والصّوتيّة في كتاب سيبويه، مكتبة الآداب، القاهرة، ط1، 2019م، ص: 79‑80.
22. ابن جنّي، سرّ صناعة الإعراب، سابق، ج1، ص: 218‑221.
23. تمّام حسّان، اللّغة العربيّة معناها ومبناها، عالم الكتب، القاهرة، ط4، 1425هـ/2004م، ص: 210.
24. معجم المصطلحات النّحويّة والصّرفيّة، مؤسّسة الرّسالة، بيروت، قصر الكتاب، البليدة، دار الثّقافة، الجزائر، 1985م، ص: 106.
25. محمّد سمير نجيب اللّبديّ، معجم المصطلحات النّحويّة والصّرفيّة، سابق، ص: 96.
26. قسم التّحقيق والبحث العلمي، سلسلة المتون العلميّة، متون التّجويد، دار الإمام مالك، ط1، 1432هـ/2011م، ص: 31‑32.
27. صبري عبد العظيم أبو العينين وحمدي مسعد أبو النّجا، التّوجيهات اللّغويّة للقراءات القرآنيّة، مكتبة الآداب، القاهرة، ط1، 1439هـ/2018م، ص: 600.
28. صبري عبد العظيم أبو العينين وحمدي مسعد أبو النّجا، التّوجيهات اللّغويّة للقراءات القرآنيّة، سابق، ص: 616.
29. أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد السّرّيّ الزّجّاج البغداديّ (ت 311هـ)، معاني القرآن وإعرابه، تعليق: أحمد فتحي عبد الرّحمن، تقديم: فتحي عبد الرّحمن حجازيّ، دار الكتب العلميّة، بيروت، ط1، 2007م/1428هـ، ج4، ص: 322.
30. ياقوت الحموي (ياقوت بن عبد الله)، معجم الأدباء، تحقيق: عباس إحسان، دار الغرب الإسلاميّ، بيروت، ج5، 2007م، ص: 2299.
31. حسام البهسناويّ، علم الأصوات، مكتبة الثّقافة الدّينيّة، القاهرة، ط1، 1425هـ/2004م، ص: 172‑173.
32. أبو الفتح عثمان بن جنّيّ، الخصائص، سابق، ص: 402 (باب في الإدغام الأصغر).
33. عبد العزيز نبويّ، دراسات في الأدب الجاهليّ، مؤسّسة المختار للنّشر والتّوزيع، ط3، 1425هـ/2004م، ص: 326 (الحارث بن حلّزة).
34. الإمام مسلم بن الحجّاج، صحيح مسلم، سابق، ص: 179.
35. تمّام حسّان، مناهج البحث في اللّغة، مكتبة الأنجلو مصريّة، 1990م، ص: 205.
36. فكريّ عبد المنعم النّجّار، التّرقيم وعلاماته في اللّغة العربيّة، مكتبة الآداب، القاهرة، ط1، 1438هـ/2016م، ص: 100.
37. الوقف والابتداء في الجملة العربيّة، سابق، ص: 100.
38. فكريّ عبد المنعم النّجّار، الوقف والابتداء في الجملة العربيّة، سابق، ص: 101‑102.
39. نفسه، ص: 102.
40. الوقف والابتداء في الجملة العربيّة، سابق، ص: 102.
1. Abū Bakr ʿAbd al‑Qāhir ibn ʿAbd al‑Raḥmān al‑Jurjānī (t. 471/474H), Dalāʾil al‑iʿjāz, qaraʾahu wa‑ʿallaqa ʿalayhi Maḥmūd Muḥammad Shākir, Maktabat al‑Khānajī, al‑Qāhira, ṭ3, 1413H/1992M.
2. Ibn Khaldūn, al‑Muqaddima, Dār wa‑Maktabat al‑Hilāl, Bayrūt, Lubnān, d.ṭ, 1986M.
3. Ibn Rashīq (Abū ʿAlī al‑Ḥasan ibn Rashīq al‑Qayrawānī), al‑ʿUmda fī maḥāsin al‑shiʿr wa‑ādābihi wa‑naqdihi, taḥqīq: Muḥammad Muḥyī al‑Dīn ʿAbd al‑Ḥamīd, al‑Maktaba al‑tijāriyya al‑kubrā, Miṣr, ṭ2, 1374H/1955M.
4. Nashʾat ʿAlī Maḥmūd ʿAbd al‑Raḥmān, al‑Tawjīh al‑naḥwī wa‑atharuhu fī dalālat al‑ḥadīth al‑nabawī al‑sharīf dirāsa fī al‑Ṣaḥīḥayn, al‑Maktaba al‑ʿaṣriyya, Ṣaydā, Bayrūt, ṭ1, 2011M/1432H, ṣ: 32‑33.
5. Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al‑Ghazālī (t. 505H), Miʿyār al‑ʿilm, taḥqīq: Sulaymān Dunyā, Dār al‑Maʿārif, Miṣr, ṭ2, ṣ: 67‑75.
6. Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al‑Ghazālī (t. 505H), al‑Mustasfā min ʿilm al‑uṣūl, Dār al‑ʿulūm al‑ḥadītha, Bayrūt, j1, ṣ: 21.
7. Aḥmad ibn Aḥmad Sharshāl, Qawāʿid al‑tajwīd wa‑atharuhā fī al‑maʿānī wa‑l‑aḥkām, dirāsa taḥlīliyya naqdiyya, Dār Ibn al‑Ḥafṣī li‑l‑ṭibāʿa wa‑l‑nashr, ṭ1, 1437H/2016M, ṣ: 28.
8. Aḥmad ibn Aḥmad Sharshāl, Qawāʿid al‑tajwīd wa‑atharuhā fī al‑maʿānī wa‑l‑aḥkām, sābiq, ṣ: 28.
9. Ḥannā al‑Fākhūrī wa‑jamāʿa min al‑asātidhah, Muntakhabāt al‑adab al‑ʿArabī, al‑Maktaba al‑būlīsiyya, d.ṭ, d.t, ṣ: 174 (Abū al‑ʿAtāhiyya).
10. Muḥammad ʿAlī al‑Ṣābūnī, Min kunūz al‑sunna, Maktabat Riḥāb, al‑Jazāʾir, ṭ4, 1990M, ṣ: 151.
11. Fuʾād Ifrām al‑Bustānī, al‑Rawāʾiʿ, al‑Farazdaq, Muntakhabāt shiʿriyya, Manshūrāt Dār al‑Mashriq, Bayrūt, ṭ7, 1982M, ṣ: 259.
12. Abū al‑Fatḥ ʿUthmān ibn Jinnī (t. 396H), Sirr ṣināʿat al‑iʿrāb, taḥqīq: ʿAlāʾ Ḥasan Abū Shanab, al‑Maktaba al‑Tawfīqiyya, Miṣr, 2012M, j2, ṣ: 255.
13. Fikrī ʿAbd al‑Munʿim al‑Najjār, al‑Waqf wa‑l‑ibtidāʾ fī al‑jumla al‑ʿArabiyya, Maktabat al‑ādāb, al‑Qāhira, ṭ1, 1438H/2016M, ṣ: 23‑24.
14. al‑Imām Muslim ibn al‑Ḥajjāj al‑Qushayrī al‑Nīsābūrī (t. 261H), Ṣaḥīḥ Muslim, tarqīm wa‑tartīb Maḥmūd Fuʾād ʿAbd al‑Bāqī, Dār Ibn al‑Jawzī, al‑Qāhira, 2010M, ṣ: 192.
15. Ibn al‑Naḥḥās, al‑Qaṭʿ wa‑l‑istīʾnāf, taḥqīq: Aḥmad Farīd al‑Mazīdī, Dār al‑kutub al‑ʿilmiyya, Bayrūt, ṭ1, 1423H/2000M, ṣ: 23.
16. Jalāl al‑Dīn al‑Suyūṭī (t. 911H), al‑Itqān fī ʿulūm al‑Qurʾān, Dār al‑fikr li‑l‑ṭibāʿa wa‑l‑nashr wa‑l‑tawzīʿ, 1431‑1432H/2010M, ṣ: 119.
17. Badr al‑Dīn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al‑Zarkashī, al‑Burhān fī ʿulūm al‑Qurʾān, Dār Ibn al‑Jawzī, al‑Qāhira, ṭ1, 1434H/2013M, ṣ: 615‑616.
18. al‑Zamakhsharī, al‑Mufaṣṣal fī ṣinʿat al‑iʿrāb, taḥqīq: Khālid Ismāʿīl Ḥassān, murājaʿa: Ramaḍān ʿAbd al‑Tawwāb, Maktabat al‑ādāb, al‑Qāhira, ṭ3, 2014M, ṣ: 163‑164.
19. Laṭīfa Ibrāhīm al‑Najjār, Manzilat al‑maʿnā fī naẓariyyat al‑naḥw al‑ʿArabī, Dār al‑ʿālam al‑ʿArabī li‑l‑nashr wa‑l‑tawzīʿ, al‑Imārāt, ṭ1, 1424H/2003M, ṣ: 189.
20. Abū al‑Fatḥ ʿUthmān ibn Jinnī, al‑Khaṣāʾiṣ, taḥqīq: Muḥammad ʿAlī al‑Najjār, ʿĀlam al‑kutub, ṭ2, 1431H/2010M, ṣ: 564.
21. Muḥammad Ibrāhīm ʿIbāda, Muʿjam al‑muṣṭalaḥāt al‑naḥwiyya wa‑l‑ṣarfiyya wa‑l‑ṣawtiyya fī kitāb Sībawayh, Maktabat al‑ādāb, al‑Qāhira, ṭ1, 2019M, ṣ: 79‑80.
22. Ibn Jinnī, Sirr ṣināʿat al‑iʿrāb, sābiq, j1, ṣ: 218‑221.
23. Tammām Ḥassān, al‑Lugha al‑ʿArabiyya maʿnāhā wa‑mabnāhā, ʿĀlam al‑kutub, al‑Qāhira, ṭ4, 1425H/2004M, ṣ: 210.
24. Muʿjam al‑muṣṭalaḥāt al‑naḥwiyya wa‑l‑ṣarfiyya, Muʾassasat al‑Risāla, Bayrūt, Qaṣr al‑kitāb, al‑Blīda, Dār al‑thaqāfa, al‑Jazāʾir, 1985M, ṣ: 106.
25. Muḥammad Samīr Najīb al‑Lubdī, Muʿjam al‑muṣṭalaḥāt al‑naḥwiyya wa‑l‑ṣarfiyya, sābiq, ṣ: 96.
26. Qism al‑taḥqīq wa‑l‑baḥth al‑ʿilmī, Silsilat al‑mutūn al‑ʿilmiyya, Mutūn al‑tajwīd, Dār al‑Imām Mālik, ṭ1, 1432H/2011M, ṣ: 31‑32.
27. Ṣabrī ʿAbd al‑ʿAẓīm Abū al‑ʿAynayn wa‑Ḥamdī Masʿad Abū al‑Najā, al‑Tawjīhāt al‑lughawiyya li‑l‑qirāʾāt al‑Qurʾāniyya, Maktabat al‑ādāb, al‑Qāhira, ṭ1, 1439H/2018M, ṣ: 600.
28. Ṣabrī ʿAbd al‑ʿAẓīm Abū al‑ʿAynayn wa‑Ḥamdī Masʿad Abū al‑Najā, al‑Tawjīhāt al‑lughawiyya li‑l‑qirāʾāt al‑Qurʾāniyya, sābiq, ṣ: 616.
29. Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Muḥammad al‑Sarrī al‑Zajjāj al‑Baghdādī (t. 311H), Maʿānī al‑Qurʾān wa‑iʿrābuhu al‑musammā al‑Mukhtaṣar fī iʿrāb al‑Qurʾān wa‑maʿānīhi, taʿlīq: Aḥmad Fatḥī ʿAbd al‑Raḥmān, taqdīm: Fatḥī ʿAbd al‑Raḥmān Ḥijāzī, j4, Dār al‑kutub al‑ʿilmiyya, Bayrūt, ṭ1, 2007M/1428H, ṣ: 322.
30. Yāqūt al‑Ḥamawī (Yāqūt ibn ʿAbd Allāh), Muʿjam al‑udabāʾ, taḥqīq: ʿAbbās Iḥsān, Dār al‑gharb al‑islāmī, Bayrūt, j5, 2007M, ṣ: 2299.
31. Ḥusām al‑Bahsanāwī, ʿIlm al‑aṣwāt, Maktabat al‑thaqāfa al‑dīniyya, al‑Qāhira, ṭ1, 1425H/2004M, ṣ: 172‑173.
32. Abū al‑Fatḥ ʿUthmān ibn Jinnī, al‑Khaṣāʾiṣ, sābiq, ṣ: 402 (bāb fī al‑idghām al‑aṣghar).
33. ʿAbd al‑ʿAzīz Nabawī, Dirāsāt fī al‑adab al‑jāhilī, Muʾassasat al‑Mukhtār li‑l‑nashr wa‑l‑tawzīʿ, ṭ3, 1425H/2004M, ṣ: 326 (al‑Ḥārith ibn Ḥilliza).
34. al‑Imām Muslim ibn al‑Ḥajjāj, Ṣaḥīḥ Muslim, sābiq, ṣ: 179.
35. Tammām Ḥassān, Manāhij al‑baḥth fī al‑lugha, Maktabat al‑Anglū Miṣriyya, 1990M, ṣ: 205.
36. Fikrī ʿAbd al‑Munʿim al‑Najjār, al‑Tarqīm wa‑ʿalāmātuhu fī al‑lugha al‑ʿArabiyya, naqlan ʿan al‑Waqf wa‑l‑ibtidāʾ fī al‑jumla al‑ʿArabiyya, Maktabat al‑ādāb, al‑Qāhira, ṭ1, 1438H/2016M, ṣ: 100.
37. al‑Waqf wa‑l‑ibtidāʾ fī al‑jumla al‑ʿArabiyya, sābiq, ṣ: 100.
38. Fikrī ʿAbd al‑Munʿim al‑Najjār, al‑Waqf wa‑l‑ibtidāʾ fī al‑jumla al‑ʿArabiyya, sābiq, ṣ: 101‑102.
39. nafsahu, ṣ: 102.
40. al‑Waqf wa‑l‑ibtidāʾ fī al‑jumla al‑ʿArabiyya, sābiq, ṣ: 102.